1 ( 04-07-2017 20:36:44 змінене borisovichi )

Тема: Сохань

-
Разыскиваю сведения о предках и потомках фамилии Сохань, проживавших в с. Надежда (владения Кочубеев) Полтавского уезда

-

В Надежде проживали и похоронены мои прадедушки и прабабушки
Явдоким Иванович Сохань (1898-1951) — Варка Петривна Кальник (1897-1946)
Дидусь Иван Терентиевич Сохань (?1858-?1942) — Бабуся Пестына (??-?1931)



———————
20.06.2017 заработала "База жителів України 1650-1920 рр. народження" проекта  Pra.in.ua
С удивлением обнаружил в базе своих прямых предков, данные о которых я получил в устной форме от своей бабушки или из личных семейных архивов, от участников генеалогических форумов, посредством исследования архивных документов и размещенных мною в данной теме.
Удручает то, что многие данные внесены неизвестными пользователями проекта  Pra.in.ua  с многочисленными ошибками, без указания источника получения данных, что в свою очередь подрывает доверие к создателям сайта, не предусмотревших этой возможности.
Хотя, как мне кажется, достаточно было бы отметиться в этой теме (раз ее уже нашли), или же написать личное сообщение с предложением разместить эти данные в базе Pra.in.ua

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

72

Re: Сохань

borisovichi пише:

Є чотири фотографії чотирьох різних Соханів з Надежди з різних гілок (з невідомим достеменно ступінем родинного зв'язку)
Та ще, випадково так сталося, що всі з різних чотирьох поколінь


Сохань Евтихий Пименович, 1871 грСохань Евдоким Иванович, 1898 гр
Сохань Григорий Евменович, 1924 грСохань Александр Васильевич,

От якби протестувати когось з "полтавських" Соханів…
Цікаво, якаб була гаплогрупа ?

Якщо враховувати відомості про міграції в Полтавщину у 17 столітті з Поділля і Брацлавщини,
Те що Поломій і Сохань з Диканьки з кін. 17 століття, а їхні "предки" обох у Брацлавському полку в 1649,
Яке не яке споріднення "Соханів" з русином Соханем з Тернопільщини  ??? 


Як на мене, яб поставив в такому попядку   smile

I2a
R1a
R1b (як у Поломія)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

73

Re: Сохань

Як на мене на І2а не схожі...

Левицький г.Рогаля, Левкун, Юращук, Стефурак, Кріпчук, Козьмин, Шовгенюк, Зеленевич, Ревтюк, Ґрещук, Вертипорох, Ківнюк, Чуревич, Панько, Данилюк, Жолоб, Мельничук, Ванджура, Козловський, Лесюк, Горішний, Попик, Дмитрук, Дудка, Микитишин, Литвинюк, Gut, Kremer
І-BY78168/ Н. Тесть,(ЧЖЖЧ) І-Р37

Share

74

Re: Сохань

Гляньте чи на ФТДНА немає серед співпадінців [url=https://www.familytreedna.com/my/familyfinder#]
            [/url]
       
       
           
               
                    Mrs.
                    Jadwiga
                   
                   

                    Żymańczyk

В  предках Соханьські  з Тернопільщини.

Левицький г.Рогаля, Левкун, Юращук, Стефурак, Кріпчук, Козьмин, Шовгенюк, Зеленевич, Ревтюк, Ґрещук, Вертипорох, Ківнюк, Чуревич, Панько, Данилюк, Жолоб, Мельничук, Ванджура, Козловський, Лесюк, Горішний, Попик, Дмитрук, Дудка, Микитишин, Литвинюк, Gut, Kremer
І-BY78168/ Н. Тесть,(ЧЖЖЧ) І-Р37

Share

75

Re: Сохань

Balymba пише:

Як на мене на І2а не схожі...

А чим не схожі? Зовнішнім виглядом ?

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

76 ( 20-06-2019 21:59:27 змінене borisovichi )

Re: Сохань

Balymba пише:

Гляньте чи на ФТДНА немає серед співпадінців Mrs. Jadwiga Żymańczyk

В  предках Соханьські  з Тернопільщини.

Мабуть це підопічні (переселенці з Буряківки) польського генеалога Бартоша Малека
www.tropemkorzeni.pl

Я раніше вже писав,
Його цілий клан (втч з предками Sochan'ski, Żymańczyk) співпадає з родичами моєї бабусі Сохань по Балясному (Диканці)
forum.molgen.org/index.php/topic … #msg455061

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

77

Re: Сохань

borisovichi пише:

Як на мене на І2а не схожі...

А чим не схожі? Зовнішнім виглядом ?

Так. У знайомих мені І2а обличчя більш округле.

Левицький г.Рогаля, Левкун, Юращук, Стефурак, Кріпчук, Козьмин, Шовгенюк, Зеленевич, Ревтюк, Ґрещук, Вертипорох, Ківнюк, Чуревич, Панько, Данилюк, Жолоб, Мельничук, Ванджура, Козловський, Лесюк, Горішний, Попик, Дмитрук, Дудка, Микитишин, Литвинюк, Gut, Kremer
І-BY78168/ Н. Тесть,(ЧЖЖЧ) І-Р37

Share

78

Re: Сохань

borisovichi пише:
borisovichi пише:

Є чотири фотографії чотирьох різних Соханів з Надежди з різних гілок (з невідомим достеменно ступінем родинного зв'язку)
Та ще, випадково так сталося, що всі з різних чотирьох поколінь


Сохань Евтихий Пименович, 1871 грСохань Евдоким Иванович, 1898 гр
Сохань Григорий Евменович, 1924 грСохань Александр Васильевич,

От якби протестувати когось з "полтавських" Соханів…


Нагадаю, було протестовано двох представників роду Сохань з села Надежда
Донька Явдокима Соханя (1898) - Марія Сохань
Племіниця Григорія Соханя (1924) - К.Путря

Ці дві гілки виявилися доволі близькими, між Марією Сохань і К.Путрею за прогнозом Гедматч коефіцієнт спорідненності 3,9
Або майже чотирьохюрідні сестри? FTDNA дає інтервал 2nd Cousin - 4th Cousin (прогноз 3rd Cousin - чотирьохюрідні)

Ще цікаве спостереження на рахунок Явтуха Соханя (1871)
Він був наближений до родини Надежди Литвин, хрещені ітп
Також на старості мешкав у родини дядьків Григорія Соханя
А сама Надежда Литвин має спільні фрагменти з Марією Сохань більші (3,1) ніж для реального споріднення 3,5

Тобто маємо споріднення по декількох предкових лініях, можливо по Соханях, або спільних для усих інших лініях
Адже серед спільних співпадінців Надежди Литвин і Марії Сохань є і К.Путря


Можливо, якщо протестувати представника третьої гілки Соханів, то крім вже двох протестованих можна очікувати співпадіння ще й з Надеждою Литвин?

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

79 ( 28-06-2019 20:19:35 змінене borisovichi )

Re: Сохань

borisovichi пише:

Як на мене, яб поставив в такому попядку   smile

I2a
R1a
R1b (як у Поломія)

Balymba пише:

Як на мене на І2а не схожі...


І Ви були праві   smile 
А я не міг подумати що може бути у "диканських" Соханів гаплогруппа  N1c1

Майже повністю на північ…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

80 ( 28-06-2019 20:27:06 змінене Петровский )

Re: Сохань

Очень интересно! А есть предположения о субкладе?

Thanks: borisovichi1

Share

81

Re: Сохань

А вот и долгожданные результаты теста Y-хромосомы фамилии Сохань из Надежды<Диканьки    smile
Sochan    Петро Сохань, бл. 1870    Ukraine    -    13    24    15    10    11-13    11    12    10    14    14    30

Гаплогруппа FTDNA пока не определена, незнаю будут ли делать бекбон-снип
Или уже увидели апгрейд до 37 маркеров…


Всего 13 совпаденцев после вступления в проекты N1c1
До этого был только один эстонец с дистанцией 0/12


В основном совпаденцы из Финляндии
Y-DNA - Ancestral Origins

12 Marker
EXACT MATCH
Country   Match Total   Country Total   Percentage   Comments
Estonia   1   227   0.4%   

GENETIC DISTANCE -1
Country   Match Total   Country Total   Percentage   Comments
Estonia   1   227   0.4%   
Finland   17   7252   0.2%   

Kazakh   1   582   0.2%   
Lithuania   3   2013   0.1%   
Poland   1   7423   < 0.1 %   
Russian    1   9484   < 0.1 %



Но самое интересное, есть совпаденец "украинец" Химченко из Российской Федерации
Из Брянской области села Спиридонова Буда (колишнього Новозибківського повіту Чернігівщини)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

82

Re: Сохань

Петровский пише:

Очень интересно! А есть предположения о субкладе?

Думаю дальше чем L1026 не предсказать
Ниже под  L1026 (formed 6400 ybp, TMRCA 4900 ybp)  как раз и находятся все 5 основных европейских линий N1c1   smile


1) North European Subclade (Z1936+,Z1935+)
2) North-Baltic Subclade (VL29+,L1022+)
3) South-Baltic Subclade (L550+,L1025+)
4) Scandinavian II (L550+,L1025-)
5) Ugric Subclade (Z1936+,L1034+)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

83

Re: Сохань

Из всего "многообразия", учитывая географию, меня заинтересовал Химченко



Химченко находится на дистанции -1/12
В проекте N1c1 он находится в группе "Central Balts (L550+)(L1025+)(Z16975+ and pre)"


Я выписал десять гаплотипов из этой группы, условно связанных географией

Sochan    Петро Сохань, бл. 1870    Ukraine    -----------    13    24    15    10    11-13    11    12    10    14    14    30
Khimchenko    Khimchenko Zakhar    Russian    N-Y63577    14    24    15    10    11-13    11    12    10    14    14    30

Beloveshkin    Siemion Belawezka,    Belarus    N-BY108720    14    24    15    11    11-13    11    12    10    14    14    30
Pańkowski    Grzegorz Pańkowski,    Poland    N-M232    14    24    15    11    11-13    11    12    10    14    14    30
Novachenko    Novak, b. XVIII c., Bel    Russian    N-M232    14    23    15    10    11-13    11    12    10    14    14    30
Markowski    Markowski, b. ~ 1895    Ukraine    N-BY72938    14    23    15    10    10-13    11    12    10    14    14    30
Berestovsky    Jakov Berestovsky,     Ukraine    N-FGC13372    14    23    15    11    11-13    11    12    10    14    14    30
Zabello    Zabello, 17c, Nizhyn pulk    Ukraine    N-M231    14    23    15    10    11-13    11    12    10    14    14    31
Makoven    Andrey Makoven', Golyas    Russian N-VL68    14    23    15    11    13-13    11    12    10    14    14    30
Korkin    Antoni Korkin, Takarzyski    Belarus    N-BY32505    14    23    15    12    11-13    11    12    11    14    14    30
Shinkevich    Foma Anton Shinkevich    Belarus    N-M232    14    23    15    10    11-13    11    13    11    13    14    29

N1c1-Z16975  formed 2600 ybp, TMRCA 1950 ybp
https://www.yfull.com/tree/N-Z16975/


Посмотрим что даст апгрейд до 37 маркеров    smile

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

84

Re: Сохань

Не уверен на счет специфических маркеров в "балтской" линии
Учитывать только все вместе, или несколько из перечня и насколько нижележащая схема еще актуальна
(например в проекте N1c1 в группе "Central Balts" уже есть с ней расхождения)

Но уже один маркер DYS19=15 у Соханя соответствует балтской подгруппе  smile
Еще два (DYS459 и DYS442) узнаем во 2-й и 3-й панелях 37 маркеров


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

85

Re: Сохань

Учитывая возможное "северское" происхождение Соханей достану ка я из запасников несколько Соханских из Стародубского и Нежинского полков.
Об одном из Нежина упоминается даже в Диканском архиве Кочубеев

1739 г. 2 Апреля.
Купчая крепость, выданная Агафьею Ивановой Подзюбанкою
Даниле Сахоненку на проданный ею, за 83 руб., подварок,
состоящий „на Аверкиевском шляху“.

1747 г. 20 Марта.
Купчая крепость жителя гор. Нижина Данилы Сахона,
выданная Нижинскому полковому писарю Льву Сороке,
на проданный первым второму, за 240 руб., двор с огородом,
состоящий в гор. Нижине „на Аверкиевском шляху“.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

86

Re: Сохань

Гулять так гулять
Рум'янцевський опис так Рум'янцевський опис

В некотором смысле это даже лучше чем просто Рум'янцевський опис, это СПРАВКА, чего нам так не хватает в єтой жизни  smile


poltava-cadastr.blogspot.com/2019/07/1767.html

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

87

Re: Сохань

Підсумовуючи результат аутосомного тесту О.Соханя, третього за рахунком нащадка Соханів з села Надежда
За ступінем спорідненності (4,5 - 5 юрідні) всі три окремі гілки (М.Сохань, К.Путря, О.Сохань) можуть йти від
Івана Соханя, який народився орієнтовно в кін. XVIII - в самому поч. XIX ст.. (бл. 1800 рн.)

Це гілки Терентія Івановича, Якова і Петра Соханів

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

88

Re: Сохань

Ступіні спорідненності всіх трьох пар нащадків Соханів від Івана Соханя (бл. 1800 рн.)

Пара Марія Сохань - О.Сохань = 4,5 (4,0)


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

89

Re: Сохань

Пара К.Путря - Марія Сохань = 4,0 (3,9)


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

90

Re: Сохань

Пара О.Сохань - К.Путря = 4,5 (4,3)


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

91

Re: Сохань

borisovichi пише:

Посмотрим что даст апгрейд до 37 маркеров    smile

Продовження про Y-DNA  Соханя
http://forum.genoua.name/viewtopic.php? … 94#p215794


Забываем про Химченко, и устремляемся в Великую Литву
Попутно изучая всех Соханских (Sochan`ski)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

92

Re: Сохань

Добавлю ссылку на статью Беловешкина Андрея, с которым найдены совпадения.

КАК Я СТАЛ БАЛТОМ: ИССЛЕДОВАНИЕ Y-ХРОМОСОМНОЙ ГАПЛОГРУППЫ.
Результат тестирования моей прямой мужской линии показал, что я отношусь к N-Z16975 (FGC13372, LGM2) гаплогруппе.



https://www.beloveshkin.com/2016/02/prus.html

Thanks: borisovichi1

Share

93

Re: Сохань

И ещё одна ссылка на статью Беловешкина Андрея, с которым найдены совпадения.


ГЕНЕАЛОГИЯ И ЗДОРОВЬЕ.
22 сентября – это не только день без автомобиля, но еще и широко известный в узких кругах день балтского единства (осеннее солнцестояние), когда в 1236 году была одержана победа союза балтских племен над крестоносцами. Мое хобби – это генеалогия и ДНК-генеалогия. Современные методы анализа Y-хромомосомы позволяют установить не только общую генетическую подгруппу, но и очень точно детализировать ее, оценивая возраст возникновения каждой из уникальных мутаций (familytreeDNA тест Y-67 или Big Y). А сообщества энтузиастов, соединяя классическую генеалогию и ДНК генеалогию, помогают обнаружить очень интересные закономерности и связи, которых нет ни в одном архиве, но которые мы носим в своей ДНК. В частности, мой Y-хромосомный «клан» N-Y134492 прошел через бутылочное горлышко в 800-ых годах и его носители вероятнее всего относились к одной из ветвей балтского племени ятвягов (они же судавы или дайнавы). 



Знание своей семейной истории имеет множество полезных аспектов. Конечно, это медицинский аспект семейной истории, про который я много писал. Кто, когда, в каком возрасте чем болел и как протекало заболевание – это знание помогает для выявления индивидуальных рисков здоровья, а в совокупности с ДНК тестом оно еще информативнее. Про это я писал подробно, но есть и другие преимущества изучения родословной для психического здоровья (The intergenerational self: Subjective perspective and family history. In F. Sani (Ed.), 2008Self continuity: Individual and collective perspectives (pp. 131-143). New York, NY, US: Psychology Press.)


https://www.beloveshkin.com/2018/09/blog-post_25.html

Thanks: borisovichi1

Share

94

Re: Сохань

Н. С. Кохановская. Старина. Семейная память
Библио-Бюро Стрижева-Бирюковой
От публикаторов:


СЕМЕЙНАЯ ПАМЯТЬ НАДЕЖДЫ КОХАНОВСКОЙ


Замечательная русская писательница Надежда Степановна Кохановская (наст. фам. Соханская; 1823 – 1884) много важного рассказала в своих произведениях о себе и своих предках, поведала и то, что сохранялось в памяти поколений. Эти сведения носят не только биографический характер, но и тесно связаны с историей южно-русского края, с его старопоместным бытом и богатейшим наследием народного творчества. Родилась она на хуторе Весёлый, что невдалеке от города Короча, Белгородской губернии, где когда-то служил казацким сотником её предок. Город-крепость Короча основан в царствование Михаила Фёдоровича в 1637 году и входил в число 25 таких же крепостей, которые ставились на всём протяжении оборонной линии Белгород-Шацк-Симбирск. Это был боевой заслон против набегов крымских и ногайских орд – грабителей Московского царства, истребителей и мучителей населения, угонявших людей в рабство и торговавших пленными. Оборонная линия закрывала доступ врагу в русские пределы со стороны дикой степи, с её устройством стал налаживаться на нашей земле покой и порядок.
Заложен город Короча московскими стрельцами, белгородскими и оскольскими людьми. Заселялся казаками, как русскими, так и пришлыми днепровскими и заднепровскими, прихлынувшими сюда, к единоверцам, ради спасения жизни от ярема иноземной панщины. Украинские переселенцы-слобожане пополнили сословный состав казацкого сторожевого городка: прибыло стрельцов, пушкарей, крестьян и пашенных мужиков, а также священников и мещан. Семьями прибывали, на телегах при волах. Пращур Надежды Степановны, со стороны матери, тоже был малороссиянин, выходец из Лохвиц, с Полтавщины. Вот и прозван Лохвицким неспроста – родинка, пометинка, давала о себе знать. Ефим Лазаревич Лохвицкий за основательность натуры, за боевой дух и верность выбран корочанскими казаками сотником, с вручением ему неограниченной местной власти. Огромные земли принадлежали казацкому служилому сотнику и отдельно хутор Хвощеватый, что в 12 верстах от степной крепости Корочи. Впоследствии хутор Хвощеватый одним из предков писательницы переименован в Весёлый. Здесь-то родилась и жила её мать, Варвара Григорьевна Лохвицкая, а 17 февраля 1823 родилась и сама Надя. Её отец, Степан Павлович Соханский, из черниговских дворян, служил в Глуховском кирасирском полку, майор.
Детство Нади Соханской прошло на родном белгородском хуторе Весёлый, в окружении первозданной природы, возле меловых гор и обильных источников. Усадьба тонула в садах и красивых кустарниках, в семье любили цветы. Но нужда рано заглянула в усадьбу. Ребёнку всего было три года, как умер отец, оставив четверых детей на руках бедной вдовы. Дело в том, что та пора, когда предок был казацким сотником, давным-давно миновала. С возросшей мощью Государства Российского надобность в старой оборонительной линии отпала, сторожевые городки-крепости теряли своё значение, постепенно глохли и превращались в заштатные. И это явление началось ещё со времён Екатерины Великой, с устройством ею губерний, когда вместо выборных сотников, назначались, по существу, чиновники. С отменой местной казацкой власти настали бесконечный делёж и межевание земель, а кому сколько причтётся из той общей, заповедной, дарованной царём Михаилом Фёдоровичем земли, требовалось разбираться. Самозахваты, суды возникали повсюду. В остатке, в первые десятилетия XIX века Лохвицкие владели Весёлым и при хуторе 175-ю десятинами земли. Маловато, скажем. Да и тот надел целиком не свой – по закону преимущественным правом наследования пользовался старший брат матери Надежды Степановны, а вдове приходилась лишь малая часть.
На десятом году жизни Нади Соханской – мать при больших хлопотах устроила болезненную девочку в Харьковский институт благородных девиц. Бедная хуторянка, воспитывающаяся на счёт военных поселений – оттого и обидная кличка «поселянка» - не прошедшая толком домашнего обучения и усвоившая лишь кое-что и кое-как, она в первые институтские годы обречена была терпеть и скорбеть, не унижаясь душой ни перед кем. Замкнется бывало и, робея, сделает, что прикажут, но сделает осмысленно. А училась-то как, лучше всех! Пусть и учебники выдавали ей самые потёртые, и на последней скамье велели сидеть, а поди же ты – память какая, всё наизусть помнит! Минуло так несколько лет, и вдруг новость – в институт благородных девиц едет царский кортеж, а с ним Государь-наследник Александр и воспитатель августейших детей поэт Василий Андреевич Жуковский. И всё сразу переменилось: директриса и классные дамы – её сёстры. Клевреты и богатые институтки, бездарные, но приносящие дары – все повернулись лицом к Наде Соханской. Но сама она в это время попала в лазарет и при всём желании увидеть живого поэта Жуковского – только и слышала о нём и высоких гостях из рассказов посетителей болящей, даже сама спесивая директриса пожаловала. А когда выздоровела Соханская, всё старое, замшелое руководство заведения сменилось. Появилось новое, присланное из Петербурга, а с ним целый штат современных педагогов, для которых учебный процесс – дело живое, исключающее насилие над личностью. Вот тут-то Надежда Соханская и отличилась талантами – училась блестяще, получила доступ к книгам, делилась своими художественными фантазиями с ровесницами, пробовала писать стихи. Кончила Институт благородных девиц с золотым шифром в 1840 году, пробыв в заведении шесть лет.
В июле того же года мать приехала за дочерью и привезла её в имение. То был хутор Макаровка, купленный ещё шесть лет назад перед тем. Причём новое место в отличие от Весёлого, утопавшего в зелени, занимало кусок голой степи и находилось в пределах Харьковской губернии. Когда выпускница Надя оказалась в Макаровке, она с удивлением обнаружила, что и дома здесь у них нет, а перед нею предстала низенькая мазанка с плетневыми сенями и глинобитной кухонькой. Полы тоже глиняные, посыпанные песочком, и только в её комнатке настлали свежие доски. Бедность, чрезмерное убожество быта повергли впечатлительную  институтку, привыкшую к паркетным залам, к уюту для сна и отдыха, в шок. Вместо весёлого сада, с вишнями и грушами, только чёрствая земля, даже хилого куста нет. Но зато у них 400 десятин земли и 45 душ работников, и матери приходится кое-как перебиваться, выплачивая подушные налоги, проценты по залогам, в голодные годы надо было прокармливать всех крестьян хутора. И это всё лучше, чем начиналось. Варвара Григорьевна, её две незамужние сестры и два сына-подростка, осваивая Макаровку, поначалу ютились в амбаре и на ветряной мельнице, других построек не было. Теперь же хоть и маленький домик под соломенной крышей, но есть, жить можно. Благородная девица, пока ещё не выросшая, по существу, подросток, и на новом месте находит забавы – взапуски бегает с козами и собаками, приручает ежа. И всё это скучно, одолевает смертная скука. А что хочется, не поймёт. Вся радость – сердечность заботливых тётушек.
Сразу повзрослела, как впервые пережила смерть одной из тётушек, осыпавшей её ласками. Надо бы читать, но книг нет, от отца остались только сонники, да поэмы Хераскова. Пробовала читать библию, не вразумилась. «О как я постарела за этот год, - припомнит она впоследствии. – Я поумнела, и ни одной книги у меня в руках не было. Господь бросил все книги и начал учить меня по-Своему. Дал мне книгу – самоё себя – книгу страданий ближнего – большие книги. Пора! Жизнь зовёт; я, слава Богу, не ребёнок». Молодая, чуткая душа ожила.
Пробудился интерес ко всему, что вокруг. Дикая степь представила свои картины: из окна виден древний сторожевой курган, вблизи подталкиваемый ветром катится клубок сухой травы, перекати-поле, стала вслушиваться в птичьи напевы, останавливала взор на гуртах овец, стремительно скачущих конях, на степенно пасущихся волах. Всё интересно – во всём движение и лад. Захотелось творческого труда: «Пусть напрягаются силы души, сердце трепещет под ощущеньем, ширится чувство, и всё это кипит  деятельностью и подымается к небу – о, вот это труд, вот эта жизнь!» Примирилась сама с собой – примирилась со всеми. И так укрепилась в себе, что даже пожар не поверг в отчаяние. Когда ночное небо озарило пламя горящего их дома, и люди визжали и рыдали, Надежда спокойно вошла в гудящий, охваченный огнём дом и вынесла из него Святую Библию и свой золотой шифр. Так началось стояние мужества. Окрепшую девушку «одолела сила читать». И не сдержать порыванье души. Хотелось хороших книг, а их в степи не достать.
Но оказывается всему свой срок. И он настал. После пожара благородную барышню пригласила пожить у неё соседка, богатая помещица Мария Ивановна Шидловская (ск. 1855), именитая на всю губернию. Вот в этом-то имении Надежду Степановну снабдили вволю и книгами, и журналами. Прозу и критику журнальную читала с отвращением: много лжи, заимствованных истин и надуманных идеалов. Зачем же завозное, когда своего вволю, жизнь в людях, в них и правда. Соханская попробовала сама писать повести, пока неумело, с чужой подачей. А раз начала творить, то, естественно, возникло желание печататься. Но где и как это делается – не знала. Попробовала послать в «Современник», журнал, который больше других приглянулся. К повестям приложила длинное письмо на имя редактора П.А. Плетнёва. И каково же было удивление Н.С. Соханской, когда вскоре получила от Петра Александровича весьма благожелательный ответ. Повести он не одобрил – французская манера чувствовалась, а вот само письмо пришлось ему по душе – тут и чувство, и знание тонких переживаний, и художественный такт. Только так и надо писать, и великий почитатель и друг Пушкина Пётр Александрович Плетнёв буквально умоляет незнакомую степную барышню Соханскую написать о своих институтских годах, о том, как велось в этом заведении воспитание характера и молодых чувств, всё, что давало и что могло бы дать институткам это привилегированное учебное заведение. Ведь сам П.А. Плетнёв был профессором Патриотического института в столице, и ему ли не близка педагогика? Пишите всё, что запечатлелось на душе. И Надежда Степановна принялась за автобиографические записки: целые тетради паковались в пакеты и отсылались почтой из ближайшего к Макаровке городка Изюма в Санкт-Петербург. Так продолжалось в 1846-47 годах, было написано общей сложностью несколько сот страниц.
Пётр Александрович был в восторге от написанного, не скрывая своего глубокого впечатления перед своими друзьями – В.А. Жуковским и Я.К. Гротом. А как в 1849 году вдовый П.А. Плетнёв вторично женился, то вместе с Александрой Васильевной стали переписываться с Надеждой Соханской. Александра Васильевна и Надежда Степановна потом стали ближайшими подругами до конца жизни. Но увиделись они впервые только в 1862 году. Чтение, творческие порывы к созданию сочинений, записи народных песен и сказок. Песни, певаемые в семье, в казацких куренях и на праздничных сходках заворожили поэтическую душу барышни, и она затем долгие годы будет слушать и записывать с голоса народные песни – молодецкие, девичьи, бытовые. В более поздние годы будет издан крупный свод русских и малороссийских песен, собранных Н.С. Соханской, и она впишет яркую страницу в историю отечественной фольклористики.
Семейные предания и документы уводили собирательницу в отдалённую глубь веков, проявляя живые подробности существования людей в условиях грозных и повсюду непростых. Об этом она много слышала от людей бывалых, росших ещё в XVIII веке. Так, в своём произведении «Старина. Семейная память», напечатанном впоследствии в «Отечественных Записках» 1861 года, Надежда Степановна, уже давно подписывающаяся псевдонимом Кохановская – с ним и закрепилась в читательском сознании – многое использовала из того, что слышала из уст Анны Константиновны Черноглазовой, слывшей в народе за «Воеводшу»: её отчим, обрусевший серб Калинович и вправду был воеводой, причём всемогущим и всесильным, а после отмены воеводств назначен комиссаром. Анна Константиновна, уже одряхлевшая от возраста и ослепшая, всё душой полюбила юную барышню и весьма колоритно и достоверно рассказывала ей о времени «средневековом» - так Соханская назвала эпоху Екатерины Великой. Жила Воеводша в Савинцах, по соседству с Макаровкой, на таком же скромном хуторе. Жила старопоместным бытом, кстати, его придерживались и многие обедневшие помещики. По другому была обставлена жизнь в имении Кунье, принадлежавшем  уже упомянутой ранее Марье Ивановне Шидловской. Это имение тоже находилось невдалеке от Макаровки. Именитая помещица обладала изрядной памятью, и её воспоминания о стародавнем житье-бытье этого края наполнялись бесценными подробностями о конкретных людях. Самобытная речь старинных людей привлекала образностью и мудрым разумением. Надежда Степановна с годами и сама умудрялась и богатела опытом.
Пополнялся запас знаний и, с освоением исторических источников, в её публикации «Старина» они частично приведены. Что касается духовной составляющей, то она в жизни Н.С. Кохановской была определяющей. Свой богоданный дар – талант она оберегала от чуждых влияний, применяла его лишь для создания произведений благочестивых, нравственных и людям полезных. В Макаровке, в своём хуторском уединении, она написала все свои замечательные, блестящие по стилю повести. Здесь же совершён поистине литературный подвиг, создан роман «Рой-Феодосий Саввич на спокое», посвящённый сказанию жизни Иоасафа Белгородского, святителя и чудотворца. Современники Н.С. Кохановской называли это произведение эпосом, сравнивая его с другим эпосом – «Тарасом Бульбой» Николая Гоголя. Неподражаемый язык романа свидетельствует о полном погружении писательницы в народную стихию Белгородчины, её чуткости и такту и музыкальности южно-русской речи. Макаровка становится центром притяжения ведущих авторитетов отечественной словесности. На хутор присылали письма издатели серьёзных столичных журналов, литераторы, историки, этнографы. Но это будет потом, в зрелые годы Надежды Соханской. По заданию М.Н. Каткова, возглавлявшего журнал «Русский Вестник» Макаровку посетил молодой прозаик Г.П. Данилевский. В восторге был от писательницы.
А пока она взыскующая благодати, талантливая степная барышня, зорко вглядывающаяся в действительность. Ведёт себя исключительно скромно и не перед кем не заискивается. Впрочем, перед ней заискиваются многие. Как же, среди дикой степи живёт воспитанница Императорского института благородных девиц, барышня образованная, владеет свободно французским и манерам обучена. Вот это невеста! И повалили женихи – состоятельные помещики-степняки, военные чины, разный учёный люд. Но Надежда Степановна всем отказала, главное для неё – не выронить свой богоданный дар самобытного творчества, сохранить девственную чистоту души, и пожить с пользой для людей и своей Державы.
Проходили десятилетия, разгоралась, а то и тускнела литературная звезда, но в себе Надежда Степановна оставалась всё такой же, просвещённой светом Христовым хуторянкой. В церковь ходит в поместье Шидловской Кунье, часто вспоминая родную Корочу, где когда-то её прадед, протопоп  Климент воздвиг Собор Рождества Богородицы, либо ездит к святыням в Киев или в Святые Горы, любит Святогорский монастырь. А то заладила ездить на Волынь, там вознамерилась устроить православное братство, по типу Кирилло-Мефодиевское графини Антонины Дмитриевны Блудовой, особо почитающей святых первоучителей Кирилла и Мефодия. У себя в Макаровке Кохановская читает творения святых отцов, богословов, философов и, само собой, всё, что выходит значительного из-под пера русских писателей. После приёма в Царском Селе Императрицей Марией Александровной в июле 1862 года Надежда Степановна особенно близка стала с фрейлиной Анной Фёдоровной Тютчевой, которая устроила ей посещение с Августейшими детьми детской фермы, где маленькая Цесаревна сама вела хозяйство: ухаживала за животными, выращивала огородные растения и садовые цветы, осваивала рукоделие. Не в пример некоторым теперешним «образованцам», которые не приучают своих детей ни к какому физическому труду, открывая им путь к тунеядству и бессмысленному препровождению времени. Хозяйственные навыки в жизни необходимы, и об этом помнили воспитатели детей. В Царской семье любили читать повести Надежды Кохановской, особенно полюбилась «Кирила Петров и Настасья Дмитрова», повесть напечатана в газете И.С. Аксакова «День» (1861). «Вы в этой повести сильны, как буря!» - писал в Макаровку Иван Сергеевич, приглашая к дальнейшему сотрудничеству.
Появились и угрюмые критики, которые отмечали «византийский пафос» произведения, требовали, чтобы «талант не оставался просто художником, но принимал участие в общественной работе». Уже тогда в левых кругах брала засилье  кружковская критика, с её штампами и словарём.
Документальная повесть «Старина. Семейная память» писалась туго, слишком многими историческими подробностями надо было обрасти, добывая сведения из устных рассказов и письменных источников. Надо было включить в ткань повествования судьбы конкретных людей, хорошо знакомых Н.С. Кохановской. В ту пору она тщательно собирала народные песни и сказки, что и чувствуется в поэтике её повести, и вместе с живыми преданиями семьи роднит её повесть с «Семейной хроникой» Сергея Аксакова. Свою работу Кохановская назвала ломовой: «Ничего свободного, высказывающегося из души, а нужно подбирать малейшие крохи, приспособливать их, ладить частицы мёртвого тела и вспрыскивать их трудно достающеюся живой водой». Получилось произведение, значимое не только в бытовом, но и в историческом отношении.
Когда мысленно представляем карту литературных гнёзд, где жили и творили замечательные русские писатели, нельзя обойти вниманием степной хутор Макаровка, где свыше сорока лет творила выдающаяся личность, сочинительница оригинальных повестей, стойкая проповедница истины и праведной жизни, собирательница народных песен и сказок Надежда Степановна Соханская, известная под условной фамилией Кохановская. В Макаровке ею были написаны основные прозаические и полемические произведения, здесь же был создан трактат «Степной цветок на могилу Пушкина», положивший начало рассмотрению важной проблемы, связанной с религиозными мотивами в творчестве национального поэта. Отсюда уходили во все концы Российского государства сотни писем, связывающие маленький малороссийский хутор со столичными центрами, с городами и весями большой страны. В Макаровке Н.С. Кохановская создала основную книгу своей жизни – описание Белгородчины, где родилась, созидательной жизни людей благочестивых, стойких и мудрых. Здесь выведен главным героем подвижник Божий Иоасаф Белгородский, святитель и крупнейший государственный деятель. Книга называется «Рой-Феодосий Саввич на спокое». Недавно это ценный труд переиздан в Белгороде, что явилось утешением всем православным душам. Это и значительный литературный факт – книги писательницы возвращаются в нашу действительность.
На современной карте Изюмского района Макаровки не найти – по усадьбе Н.С. Кохановской проложено шоссе. Но память бережёт и усадьбу Надежды Степановны, и её фруктовый сад, и пасеку, и глубокий степной колодезь, и могилы родных и самой писательницы, помеченные чугунным крестом, заказанным ею самой в мастерской. Рядом посёлок Савинцы, село Кунье и дорога на Харьков, который с побратимом Белгородом связан одной судьбой в истории и литературе – во многом общей.
Этот краткий рассказ о талантливой Надежде Степановне Кохановской заключим словами крупного отечественного мыслителя и поэта Алексея Степановича Хомякова, который, председательствуя в публичном заседании Общества любителей российской словесности 2 февраля 1860 года, упомянув о тяжёлой прошлогодней  утрате – кончине Сергея Тимофеевича Аксакова, далее заметил: «К счастью, не одним злом можем мы упомянуть прошлый год. Он вывел на поприще нашей словесности новый блестящий талант в повествовательном роде. Никогда, может быть, со времён нашего бессмертного Гоголя, не видали мы такой светлой фантазии, такого глубокого чувства, такой художественной истины в вымысле, как в произведениях, подписанных именем г-жи Кохановской» (Сочинения А.С. Хомякова. М. 1900. Т. III. С. 438). А ведь после тех слов Надежда Степановна прожила ещё четверть века и сотворила много замечательных произведений.
Библиографы М.А. Бирюкова и А.Н. Стрижев.


https://www.proza.ru/2016/01/20/2373


https://www.proza.ru/2016/02/07/1508

Share

95

Re: Сохань

http://images.vfl.ru/ii/1564851906/210655f5/27428078.png

Share

96

Re: Сохань

о и,

Спасибо!
Может и притянуто, но мне видится линия по Слобожанщине: Белополье (Сумы) > слобода Печенеги > слобода Евсуг
Пытались разбраться с паном Явсугой откуда Сохани в слободе Евсуг (1765).

Кстати другая фамилия Гирман (как маркер) тоже Диканская, тоже Сумская, и тоже Евсуговская  smile


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

97

Re: Сохань

Лихо не без добра (Не было бы счастья, да несчастье помогло) ©


Під час підготовки до поминок односельчани з "села" (старого села) підказали, що Явтух Пивонович Сохань був двоюрідним братом Кіндрата Яковича Соханя (жили на старому селі)
Нагадаю, що у нас уже була раніше перша версія про двоюрідне споріднення Евмена Соханя і Кіндрата Соханя з братами і ще вказувалось що Явтух Сохань після війни жив у хаті у значно молодшого брата Евмена Соханя Івана Яковича (єдинокровного)
http://forum.genoua.name/viewtopic.php? … 03#p177703

Ще непокоїло що в останній до цього версії родового дерева був значний поколінний перекос нащадків з сер. 19 століття
В теперішній же новій/старій версії дерева наче все рівніше виходить

Що цікаво, що тепер по кожній з трьох рівновіддаленій гілці Пимона (Пивина), Яков і Івана Терентійовича, синів Терентія Івановича Сохана ор. ~1820 рн. маємо протестованих нащадків (див повторно в наступних постах з перевіркою за аналізом ДНК)


Якщо розкласти пазли, то можливо найстарший з братів Пивин - бо його син Явтух (1871 рн) найстарший з двоюрідних
Яків середній - і його син Евмен також середній з двоюрідних (1881 рн)
Ну і Іван Терентійович може бути молодшим (або пізніше з усіх женився) - бо його син Кіндрат наймолодший (1891 рн) з старших двоюріюних братів

Сподіваюсь що теперішня робоча версія родового дерева (цей фрагмент) буде остаточною   smile
І пазли склалися…


Щеб протестувати когось з нащадків Явтуха Пивиновича Соханя !!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

98

Re: Сохань

Заготовки для подальшого аналіза за спільною ДНК

Візуалізація вірогідного споріднення нащадків Пивина та Івана Терентійовича Соханів
Див. попередню версію від якої відмовились -  http://forum.genoua.name/viewtopic.php? … 62#p213662

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

99

Re: Сохань

Візуалізація вірогідного споріднення нащадків Якова та Івана Терентійовича Соханів
Див. попередню версію від якої відмовились -  http://forum.genoua.name/viewtopic.php? … 63#p213663

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

100

Re: Сохань

Візуалізація вірогідного споріднення нащадків Пивина та Якова Соханів
Цей фрагмент дерева практично не змінився, тільки помінявся спільний предок з Івана на його сина Терентія
Див. попередню версію від якої відмовились  - http://forum.genoua.name/viewtopic.php? … 65#p213665

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

101

Re: Сохань

ІСТОРИЧНА СЕНСАЦІЯ!!!
ВРАЖАЮЧА ЗНАХІДКА в "подвірному переписі" козаків Великобудиської сотні за ревізією Полтавського полку 1764 року
https://cdiak.archives.gov.ua/spysok_fo … mp;slide=9

Вчорашня новина від ЦДІАК України про започаткування рубрики “E-Archive/Документи он-лайн” додала клопоту в генеалогії роду Сохань з Диканьки   smile


Ф.57, Оп.2, Спр.5
Подвірні переписи мешканців сотенного м-ка Велике Будище Полтавського полку
25 листопада 1765 р.


Ведомость коликое число сотне Великобудиской по ревизии 1764 году состоит козаков виборних и подпо(мо)жчиков к нутреной службе определених и к дачам положених и кто посля оной ревизии убил и яким случаем ниже сего явствует 1765 году ноября 25 д.

Званія / Двор / Хати / Кто и яким случаем убил


В селе Диканце козаки…
К внутреной службе определение


Васил Будаш он же и Сохань з зятем Семеном / 1 / 2 /


Ну, скажімо, хто такий зять Семен (Герасименко?) є версія,
А от хто такий Василь Сохань   ???


– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

102

Re: Сохань

Запис "Василь Будаш, він же Сохань" в Галичині означала б наступне: незаконнонароджений син жінки з прізвищем Сохань, отримав батькове прізвище Будаш після шлюбу батьків" Батькове прізвище після шлюбу отримували не всі незаконнонароджені діти матері, а тільки ті, на яких вказав батько.

Левицький г.Рогаля, Левкун, Юращук, Стефурак, Кріпчук, Козьмин, Шовгенюк, Зеленевич, Ревтюк, Ґрещук, Вертипорох, Ківнюк, Чуревич, Панько, Данилюк, Жолоб, Мельничук, Ванджура, Козловський, Лесюк, Горішний, Попик, Дмитрук, Дудка, Микитишин, Литвинюк, Gut, Kremer
І-BY78168/ Н. Тесть,(ЧЖЖЧ) І-Р37

Share

103

Re: Сохань

У нас часто це означає, що одне з них "приймачеське" прізвище
Коли парубок одружується з донькою козака і йде в приймаки до двору батька жінки
Тоді його називають по прізвищу дружини

– – – – – – – – – – – – – – – – – – -
ХЛѢБЪСОЛЬѢШЬ ДАПРАВДУРѢЖЬ
– – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Share

104

Re: Сохань

borisovichi пише:

Васил Будаш он же и Сохань з зятем Семеном / 1 / 2 /

Ну, скажімо, хто такий зять Семен (Герасименко?) є версія,
А от хто такий Василь Сохань   ???

Щиро вітаю із знахідкою!!!

Share

105

Re: Сохань

borisovichi пише:

У нас часто це означає, що одне з них "приймачеське" прізвище
Коли парубок одружується з донькою козака і йде в приймаки до двору батька жінки
Тоді його називають по прізвищу дружини

Складно в таких умовах щось шукати. В наших краях такого не зустрічав.

Левицький г.Рогаля, Левкун, Юращук, Стефурак, Кріпчук, Козьмин, Шовгенюк, Зеленевич, Ревтюк, Ґрещук, Вертипорох, Ківнюк, Чуревич, Панько, Данилюк, Жолоб, Мельничук, Ванджура, Козловський, Лесюк, Горішний, Попик, Дмитрук, Дудка, Микитишин, Литвинюк, Gut, Kremer
І-BY78168/ Н. Тесть,(ЧЖЖЧ) І-Р37

Share

106 ( 05-04-2020 18:51:29 змінене SVKM de L )

Re: Сохань

borisovichi пише:

Васил Будаш он же и Сохань з зятем Семеном / 1 / 2 /


Ну, скажімо, хто такий зять Семен (Герасименко?) є версія,
А от хто такий Василь Сохань   ???

Не хочу портить момент, но не рассматриваете версию, что это - уличная и "официальная" фамилии?

Хотіли розстріляти цей народ? / Не вийшло – хочете його ділити?
Хоч прикладіть усіх своїх щедрот, / Не вийде – ми ж Господні діти...
Кочан (Кочановский, Кочаненко)
Шолудько (Шолудченко, Жолудко)

Share