1

Тема: Ставище, Таращанский уезд

http://stav.org.ua/images/gerb.jpg

Ставище — селище міського типу, розташоване на річці Гнилому Тікичі (басейн Південного Бугу), за 6 км від автомагістралі Київ — Одеса, за 17 км від залізничної станції Жашків. Віддаль від Києва — 136 км. Населення — 7,8 тис. чоловік.
Наприкінці XVI століття на землях, які в той час належали білоцерківському старості  Любомирському, виникло невелике поселення, що дістало назву Любомир. Та з часом, внаслідок численних нападів кримських татар, поселення було повністю зруйновано. Збереглися лише окремі оселі між ставками. В переліку володінь Ружинського початку XVII ст. названо і село Ставище. Це — перша письмова згадка про його існування. В люстрації Київського воєводства 1622 року Ставище згадується в числі одного з сіл магната Ходкевича, які через повне зубожіння населення внаслідок татарських набігів та розміщення тут на постій коронного війська були на деякий час звільнені від усіх податків. На 1635 рік Ставище згадується вже як містечко, що мало оборонні укріплення та військовий гарнізон. Йому було надано магдебурзьке право, за яким, зокрема, ремісники об'єднувала в  цехи.
Селяни та козаки містечка взяли активну участь у визвольній війні 1648 — 1654 рр. Ще до початку загальнонародного повстання сюди прибув один з посланців Богдана Хмельницького — Ярема Кончевський, який дістав завдання встановити контакт з населенням  Наддніпрянщини. За його свідченням «містечко Ставище запевнило козаків, що міські гармати не будуть їм шкодити».
Після перемог, здобутих козацьким військом під Жовтими Водами і Корсунем, селянське повстання охопило всю Південну Київщину. В кінці травня 1648 року загін повстанців на чолі з Я. Радкевичем захопив маєток магната О. Замойського у Ставище. У роки народно-визвольної війни в Ставище неодноразово бував Богдан Хмельницький. 1649—1650 рр., під час підготовки до Молдавських походів, воно стало одним із пунктів, де гетьман збирав військо й обози. В січні 1651 року Богдан Хмельницький, за свідченням літописця, розмістив козацькі полки біля Бугу, а сам розташувався в Ставище.
У наступні роки Ставище згадується як укріплене козацьке місто. 1653 року сюди прибуло російське посольство для зустрічі з гетьманом. Одночасно тут з'явилися посланці Богдана Хмельницького — полковники К. Бурляй і С. Мужиловський, які повідомили, що гетьман переніс зустріч із Ставище в Чигирин, а тому 24 червня посольство вирушило до резиденції гетьмана.  У вересні цього ж року Богдан Хмельницький зупинявся у Ставище на ночівлю, прямуючи з військом у м. Корсунь для зустрічі з російськими послами  Р. Стрешнєвим і М. Бредіхіним.
Як свідчать у своїх записах члени російського посольства, що перебували також в місті, Ставище оточував частокіл, в якому було 2 проїжджі вежі з ворітьми, 2 глухі вежі з непроїжджими ворітьми. До першого укріплення примикало друге, що також мало частокіл з проїжджою і глухою вежами. В укріпленні стояли вряд велика мідна і дві залізні пищалі. Для потреб оборони зберігалося 40 пудів свинцю і 50 пудів пороху. В місті налічувалося 6 церков.
Після Переяславської Ради населення Ставище присягнуло на вірність союзу з Російською державою. Ставище стало сотенним містом Білоцеківського полку. В ньому налічувалося 677 дворів, з яких 312 належало козакам 365 — міщанам. Взимку 1655 року біля Ставище сталася велика битва між військом Богдана Хмельницького й польсько-татарськими силами. В ході цього бою козацьке військо завдало ворогам значних втрат, вийшло з оточення і з'єдналося з російськими військами, які знаходилися в районі Білої Церкви.
В 1664 році на Подніпров'ї почалося велике повстання проти королівської Польщі та її прислужників, яке незабаром охопило майже всю Правобережну Україну. Центром його стали містечко Лисянка й Ставище. Повстання підтримали запоріжці на чолі з Іваном Сірком. Внаслідок повстань влада шляхетської Польщі на Правобережжі на деякий час була ліквідована. Для придушення повстання польський король весною 1665 року кинув великі збройні сили, але повсталі продовжували мужню боротьбу. У листі королю прибічник польської шляхти гетьман П. Тетеря з військового табору під Ставищем писав, що піднялася майже вся Україна і просив надіслати на допомогу якомога більше піхоти.
Обороною Ставище керували досвідчені козаки Дашко і Булгак, колишні сподвижники Богдана Хмельницького. Очоливши значні загони козаків і озброєних міщан, вони зачинилися в місті і захищали його до останньої краплі крові. Король Ян Собеський запропонував їм здатися, за що обіцяв зберегти всі вольності й привілеї, але козаки і міщани з гнівом відкинули ці пропозиції. На чолі шляхетського війська король поставив жорстокого карателя Чарнецького, який проголосив: «І на розплід не залишити русина». Чарнецький і Тетеря, з'єднавшись з кримським ханом, обрушили головні сили на Ставище. Тільки після 5-місячної облоги і кровопролитних боїв в кінці 1665 року їм удалося вдертися в місто. Багато жителів було вбито. Польський державний діяч і історик С. Твардовський писав: «Ні на яку стать не зважав розлютований жовнір, ні на дівчину, ні на вагітну жінку, ні на невинних дітей на грудях матері». Ставище, так само як і навколишні села, було зруйновано і опустошено, його укріплення і церкви спалено. З цього часу Ставище стало незначним містечком.
Після підписання Андрусівського перемир'я 1667 року Ставище, як і більша частина Правобережжя, залишилося під гнітом шляхетської Польщі. Повернулися тяжкі часи свавілля польської шляхти, нестерпного соціального і національного гніту. За таких умов відродження зруйнованого міста проходило дуже повільно. Тут ще тривалий час лишалися руїни. Тільки в кінці XVII — на початку XVIII ст. Ставище поступово починає відбудовуватись, поповнюватись переселенцями з навколишніх сіл, які мали тимчасові пільги й відбували тут менші повинності; прибулим козакам зберігались їх  привілеї.
Селяни Ставище взяли участь в народних повстаннях 1702—1704 рр., очолюваних С. Палієм, С. Самусем, 3. Іскрою, А. Абазином, а також у гайдамацькому русі. Так, у 1750 році в районі Ставище діяв загін гайдамацького ватажка Мартина Теслі, помічником і соратником якого був місцевий житель Степан Безрукавий.
В 1774 році польський сейм передав Ставище у володіння коронному гетьманові К. Браницькому; майже всі мешканці містечка були закріпачені. Після возз'єднання Правобережної України з Лівобережною у складі Росії (1793 р.) Ставище стало заштатним містечком Таращанського повіту Київської губернії. Жителі Ставище не мирилися з кріпосництвом і вели тривалу боротьбу проти магнатів Браницьких. 1819 року в Таращанському повітовому суді слухалася справа про жителів Ставище, «що шукали звільнення з-під володіння графині Браницької». Як зазначалось у матеріалах суду, ставищенці «ходили натовпом, закликаючи не відбувати панщину і не виконувати будь-які повинності на тій підставі, що вони люди вільні». Справа тяглася кілька років і дійшла до сенату. Суд визнав ставищенців кріпаками Браницьких, а ініціаторів боротьби — селян А. Бойка, Н. Кравченка, Д. Коваленка, П. Поповича, І. Дем'яненка ухвалив «покарати кожного тілесно». Серед покараних батогами за невихід на роботу були й жінки — Марія Байда, Оксана Котловенко, Катерина Колесник та інші.
Браницькі встановили систему нестерпної експлуатації, часто вдавались до тілесних покарань кріпаків. У 1831 році ставищенці скаржились до Таращанського повітового суду на графських управителів, які жорстоко побили канчуками селян Палажку Крученкову, Пилипа Липника, Петра Байду та його дружину Явдоху. Щоб втихомирити селян, суд ухвалив оштрафувати економію на 5 крб., а від селян зажадав беззастережної покори. Зазнавали селяни експлуатації і з боку церкви. Успенська церква, що володіла в Ставище хутором Поповим Яром, зобов'язувала селян не тільки виконувати сільськогосподарські роботи та сплачувати податки, а й брати участь у зведенні різних будов, ремонті церковних приміщень, тощо. Тяжкий гніт зумовлював невпинне зубожіння селян. За переписом 1856 року., в Ставище налічувалось 297 господарств залежних селян, з них городників— 130, піших — 149 і тяглих —- 19. Городники мали лише невеликі наділи присадибної землі, піші — по 5 десятин польової землі на господарство, а тяглі — по 11 десятин. За користування землею селяни щорічно повинні були сплачувати Браницьким за кожну десятину по 2 крб. 70 коп. або відробляти по 16 чоловічих днів панщини. Крім того, селяни відбували на користь поміщиків значну кількість згінних днів на т. зв. громадських роботах.
Малоземелля, жорстока експлуатація спричинялися до селянських виступів. Особливо посилилася антикріпосницька боротьба селян Ставище в роки Кримської війни, під час Київської козаччини 1855 року. Селяни перестали відробляти панщину і записувались у козаки, щоб стати вільними. У Ставище було введено дві роти солдат; активних учасників руху заарештували, багатьох селян покарали різками. Грабіжницька реформа 1861 року не поліпшила матеріального становища трудящих Ставище, які задихалися від малоземелля. За одержані 1288 десятин землі вони протягом 49 років повинні були щорічно сплачувати велику суму — 2221 крб. викупних платежів. Селяни повністю втратили право на користування угіддями. Їх позбавили права збирати в лісі ягоди, гриби, горіхи, жолуді, тримати тут пасіки або заготовляти дрова, так само, як і будувати водяні млини, ловити рибу в річці й озерах. Селянам заборонялося користуватися дорогами, які проходили через поміщицькі поля, але ставили в обов'язок ремонтувати їх. Кращі землі Ставища залишилися в руках поміщиків. На 1900 рік з 5544 десятин земель, закріплених за містечком, 3271 належала поміщикам, 45 — церкві, 59 —- іншим станам. А селяни, які становили більшу частину населення містечка, мали всього 2169 десятин землі.
З кінця XIX ст. в Ставище починає розвиватися дрібна промисловість, переважно невеликі підприємства переробки сільськогосподарської продукції, значна частина яких належала Браницьким. На початку XX ст. тут діяв горілчаний завод, заснований ще в 1851 році, де було зайнято 24 робітники, вальцьовий млин, де працювало 8 чоловік, та цегельний завод з 20 робітниками, а також 10 вітряків, 4 просорушки і 14 кузень. Деякі безземельні селяни займались гончарним промислом. Багато безземельних і малоземельних селян працювало у графських маєтках або змушені були шукати засобів до існування в поміщицьких економіях та на промислах Катеринославської, Таврійської і Херсонської губерній. У Ставищенській волості лише протягом 1894 року брали паспорти для відходів на заробітки 1303 чол., в т. ч. 485 із Ставища.
Однією з поширених форм боротьби селян проти гніту були масові порубки поміщицьких лісів. Так, у 1884 році вони вирубали ділянку панського лісу, а коли Браницький прибув на місце порубки, селяни побили його кийками. На початку XX ст. виступи трудящих Ставище проти поміщицького гніту набули великої гостроти. У травні 1903 року селяни протестували проти захоплення графом Браницьким громадського ставу та городів поблизу річки Гнилого Тікича. Вони вигнали графських управителів, а потім і представників поліції. Для придушення виступу в Ставище прибули 2 ескадрони карателів. У грудні цього ж року селяни виступили проти межування землі. Для придушення цього виступу знову, прибули каральні загони. У вересні 1904 року селяни Ф. Почтар, С. Святина, А. Байда, С. Микитенко, П. Єременко та ін., які працювали за наймом, скаржилися київському губернатору: «Наймаючись на роботу в економіях графа, ми працюємо за дуже низьку плату; наприклад, за 12 нажатих снопів робітник одержує тільки один, при роботі косаркою чи жаткою — 16-й сніп, за складання хліба в скирти — 40 коп. на день, а за інші роботи й вивозку гною — 25 коп. на день». Скарга була передана в економію, але управитель відмовився зважити на неї.
Під час революції 1905—1907 рр. боротьба селян за землю посилилася. Трудящі Ставище неодноразово збирались на мітинги, вимагали негайного розподілу поміщицької землі. За виступ проти місцевих властей поліція кинула кількох чоловік до в'язниці.
В роки столипінської реакції зубожіння селянства посилюється, поглиблюється класове розшарування. Так, на 1912 рік із 397 селянських господарств Ставище 111 мали земельні наділи до 2 десятин. А тим часом 20 господарствам належало по 8—10 десятин землі. Біднота втрачала землю і перетворювалась на сільських пролетарів. У заможних господарствах постійно працювали по кілька наймитів, які зазнавали жорстокої експлуатації.
Сам вигляд містечка, де в 1900 році налічувалося 8580 жителів, свідчив про глибокі соціальні контрасти. Велика площа базару з рядами рундуків і заїздів, що належали 120 власникам, складала своєрідний центр містечка. Розкішний парк з будинками графині Браницької був наглухо відгороджений високим парканом. Пейзаж містечка доповнювали кам'яна церква, костьол, синагога та будинок волосного управління. А далі тягнулися убогі, чорні й похилені хатини селян і робітників. У містечку діяла всього одна невелика лікарня з трьома лікарями. Освіта розвивалась дуже повільно. З 1864 року у Ставище існувала церковнопарафіяльна школа, на утримання якої щорічно відпускалося всього 225 крб., з 1886 року-—двокласне сільське училище, а на початку XX ст.— чотирикласне міське училище.
В роки світової імперіалістичної війни були мобілізовані сотні ставищенців, зростали податки і побори на війну. Нестача робочих рук і тягла позначилась на погіршенні обробітку землі, зниженні врожайності. В 1914—1916 рр. урожай зернових у Ставищі не перевищував 10 цнт з га. Проте війна не вплинула на зменшення прибутків Браницьких. Вони наживались на вигідних замовленнях військових відомств на хліб, цукор, горілку.  Чималий прибуток приносив і ставищенський, кінний завод, який постачав фронту сотні верхових і тяглих коней.
Звістка про повалення самодержавства викликала загальне піднесення трудящих Ставище. Але з часом вони переконалися у марності своїх сподівань. Коли 22 серпня 1917 року уповноважені Тимчасового уряду спробували зібратися на волосні збори, то від сіл волості з'явилося лише 6 представників.
17 жовтня 1917 року в Ставище почалися аграрні виступи, ініціаторами я були солдати, що повернулися з фронту.  У жовтні 1917 року в Ставище для придушення селянських заворушень було розміщено військовий загін чисельністю 50 чоловік, незважаючи на ці заходи, революційна боротьба наростала.
Коли стало відомо про перемогу Великої Жовтневої соціалістичної револя у містечку відбулася демонстрація. Трудящі пройшли вулицями з червоними прапорами  і лозунгами «Вся  влада  Радам!», «Геть поміщиків і експлуататор У січні 1918 року у Ставище  була встановлена Радянська влада.
Утвердження Радянської влади в Ставищі було затримане австро-німецькою окупацією 1918 року. Ставище стало одним з опорних пунктів повстання проти окупантів та їх націоналістичних прислужників. На початку червня у районі Ставище зосередилася група повстанців, чисельність якої протягом кількох днів зросла  до 1500 чоловік. 24 червня гетьманці були вигнані з Ставище, в містечку сформувався великий повстанський загін, який взяв активну участь у визволенні.  У липні цього ж року Ставище зазнало нападу банд Тютюнника, а в серпні — банди Зеленого.
У серпні 1919 року в районі Ставище героїчно билися з петлюрівцями частини 58-ї дивізії під командуванням І. Ф. Федька, які відходили на північ. Багато ставищенців влились у ряди Червоної Армії. Трудящі Ставища в грудні 1919 року палко вітали визволителів; як відзначала газета «Вісті», «ставлення села до Радянської влади саме найкраще. Селяни готові поділитися останнім з червоноармійцями».
Дуже потерпіло Ставище від навали білополяків, які на короткий час захопили містечко на початку травня 1920 року. Окупанти розгромили і спалили багато будинків, пограбували магазини і млини. Після вигнання в червні 1920 року білополяків в Ставище остаточно встановлюється Радянська влада. Знову розгорнув діяльність волосний ревком. Велику роботу провадив земвідділ, який особливу увагу приділяв допомозі бідняцьким господарствам, зокрема, розподіляв насіннєвий фонд, надавав худобу та реманент, конфісковані  у  багатіїв. Радянська влада приділяла належну увагу організації охорони здоров'я трудящих. В кінці 1920 року було проведено ремонт Ставищенської лікарні, здійснено ряд заходів щодо боротьби з тифом та іншими епідемічними захворюваннями, взято на облік всіх медичних працівників, налагоджено регулярну роботу медпункту.
1—3 серпня 1920 року в Ставище проходив з'їзд учителів Таращанського повіту, який одностайно висловився за підтримку Радянської влади і всіх її культосвітніх заходів. Делегат від Ставище повідомив, що, незважаючи на важкі матеріальні умови, розпочали роботу початкові школи. Вживалися заходи до поліпшення умов життя вчителів. Так, всі житлові приміщення колишньої економії Браницьких .
В 1925 році одна з початкових шкіл була перетворена на трудову семирічну. На 1926 рік у містечку проживало 4994 чол. населення, налічувалося 873 господарства, причому значна частина з них — 478 — були бідняцькими.
В 1927 році було створено ТСОЗ «Веселка», до якого спочатку ввійшло 14 господарств. На спільні кошти з допомогою держави вони придбали сівалку, жатку, молотарку, трактор «Фордзон». В 1928 році утворилось ще два ТСОЗи, а наступного року на базі ТСОЗів виникла сільськогосподарська артіль «Комунар». У травні 1931 року в Ставище створено колгосп ім. Будьонного, селяни навколишніх хуторів об'єдналися в сільськогосподарську артіль ім. Ворошилова. Радянська держава надала колгоспам Ставищенського району допомогу в сумі 25 тис. карбованців.
Для обслуговування артілей у 1931 році було організовано Ставищенську МТС. У 1932 році вона обслуговувала технікою вже 33 колгоспи, які об'єднували 1244 селянські господарства з площею посіву 22,7 тис. га. МТС мала 65 тракторів, 13 вантажних автомашин.
Одним з перших трактористів Ставищенської МТС був О. С. Смолич. Це йому в 1936 році вручили новенький «У-2», який потім було встановлено на п'єдесталі у вигляді серпа та молота біля в'їзду в селище.
З кожним роком зростала промисловість селища. Так, ще в 1927—1929 рр. стали до ладу хлібозавод і маслозавод, кравецька і шевська артілі, потужний засолювальний пункт. Згодом при райспоживспілці відкрилося кілька нових цехів по випуску промислових товарів і продуктів харчування. 1939 року в Ставище був заснований автопарк, який обслуговував жителів селища і району. У 1935 році було відкрито середню школу, десятки випускників якої продовжували навчання у вищих і середніх спеціальних навчальних закладах країни. Справжнім центром культурного життя ставищенців став районний будинок культури із залом для глядачів на 400 місць.
Напередодні фашистської навали Ставище було добре впорядкованим селищем, з парками, новими приміщеннями районних установ, закладів культурні торгівлі. 17 липня 1941 року селище окупували фашистські загарбники. Запанував режим жорстокого терору, грабунків. Трудящі розгорнули боротьбу проти гітлерівців. У серпні 1942 року на території району став діяти партизанський загін ім. Чкалова. що налічував 39 бійців. Його очолив Б. Д. Куземний, який загинув смертю героя 7 серпня 1943 року. Командиром загону став І. Д. Карташов. Загін провів 37 бойових операцій, знищивши значну кількість живої сили противника, бойової техніки окупантів, в т. ч. 9 автомашин і тракторів. Серед активних партизанів загону були жителі Ставище В. К. Римар, П. А. Шило, П. І. Зленко, Ф. II. Орел та інші. Партизани приймали радіоповідомлення з Москви і поширювали їх серед жителів, друкували листівки, в яких закликали населення до боротьби проти окупантів. Всього було розповсюджено 28 листівок загальним тиражем 32 тис. примірників. Народні месники перешкоджали окупантам вивозити награбоване майно, відправляти молодь на каторжні роботи до Німеччини, чинити розправу над мирним населенням.
Гітлерівці жорстоко розправлялись з партизанами. У фашистських катівнях загинув, зокрема, комсомолець О. О. Шевчук, схоплений під час розповсюдження листівок  серед  населення.
У Ставище фашисти під час окупації вбили 99 чоловік, вивезли до Німеччини 345 юнаків та дівчат, пограбували й зруйнували колгоспи, МТС, школу, лікарню.
Ставище було визволено 4 січня 1944 року військами 38-ї армії 1-го Українського фронту. Під час бою група сержанта І. С. Гаврилова знищила всі вогневі точки противника, чим забезпечила швидке просування військ і визволення селища. Росіяни, Герої Радянського Союзу І. С. Гаврилов та П. Н. Стариков в числі інших воїнів, полеглих у боях за Ставище та навколишні села, поховані в центральному парку селища. На їх могилі встановлено величний монумент слави.
Ставищенці хоробро воювали на фронтах Великої Вітчизняної війни. Земляки свято шанують пам'ять про свого односельця, командира танкового взводу лейтенанта О. С. Паланського, якому 15 січня 1944 року за героїзм у боях під час форсування Дніпра присвоєно звання Героя Радянського Союзу. О. С. Паланський загинув у березні 1945 року на підступах до Берліна. Всього на фронтах війни полягло 296 жителів селища. Понад 320 ставищенців нагороджено бойовими орденами й медалями.
З перших же днів визволення в селищі розгорнули діяльність партійні та комсомольські організації. У червні 1944 року в районі працювало 79 комуністів і понад 500 комсомольців. Під керівництвом комуністів ставищенці з величезним ентузіазмом взялися за відбудову народного господарства, за надання допомоги Червоній Армії в її священній боротьбі проти фашизму. Уже в 1944 році почали випускати продукцію маслозавод, промартіль «Нове життя», ряд цехів харчокомбінату. Велика робота була здійснена щодо відбудови і налагодження роботи МТС. У квітні 1945 року Державний Комітет Оборони прислав подяку допризовникам селища, які внесли кошти на будівництво літака «Допризовник-ставищенець».
Вживались заходи для забезпечення колгоспів посівматеріалом, сільськогосподарськими машинами, спеціалістами. Тільки при Ставищенській МТС в 1944 році було підготовлено 97 трактористів.
Перший післявоєнний врожай було зібрано своєчасно і без втрат, хоч більшість робіт доводилося виконувати вручну
«Міжколгоспбуд» Ставище, що відкрився у 1956 році, мав цегельний завод, цех залізобетонних виробів, столярний цех. При заготівельній конторі Ставищанській  райспоживспілки працював консервний цех, який виробляє різноманітні овочеві консерви. У селищі також діяли райхарчокомбінат, побутовий комбінат та інші підприємства.
У наймальовничішому куточку Ставище — в старовинному парку, було розташовано обласний дитячий санаторій «Дружба». Ставище  стало значним освітнім та культурним центром району. Тут працювали початкова, восьмирічна, середня, вечірня і заочна школи. За 50 років Радянської влади тільки в Ставище 662 випускники шкіл селища здобули вищу і 1480 — середню спеціальну освіту.
Для дітей трудівників Ставища відкрито музичну школу, будинок піонерів, дитячий комбінат. При будинку культури із залом для глядачів на 600 місць створено хорову капелу, гурток декламаторів, естрадний оркестр. У Ставище було побудовано широкоекранний кінотеатр, дві районні бібліотеки — для дітей і дорослих.
У 1967 році футбольна команда селища здобула перше місце в області і завоювала приз обласної ради добровільного спортивного товариства «Колгоспник».
Ставищенська селищна Рада, яку багато років очолював В. Ф. Поліщук, велику увагу приділяла благоустрою селища. В серпні 1969 року виконком Київської обласної Ради визнав Ставище переможцем обласного конкурсу-огляду на кращий благоустрій і зовнішнє оформлення міст, селищ і сіл. Улюбленим місцем відпочинку ставищенців став центральний парк. Тут було розміщено спортивні майданчики і культурно-побутові павільйони, прокладені нові алеї, квітники.
В 1979-80рр. в Ставище ведеться інтенсивне будівництво адміністративного, житлово-комунального сектора. Введення каналізаційного колектора дало змогу будувати багатоповерхові будинки. В 80-90 рр. селище повністю газифікується.

Роскошна
Ставище и Роскошное до 20 века одно село. Ставище – поместье, Роскошное – предместье.
Церковь в Роскошное перенесли в самом конце 19 века. Раньше все села относились к какому то из приходов, а обе церкви стояли на левой стороне Гнилого Тикича – в Ставище. В одну церковь ходили Ставищане, а в другую, в основном, из Роскошной. Только после переноса церкви на левый берег, Роскошное получило статус самостоятельного населённого пункта. То есть,  до 20 века надо делить Ставище и Роскошное не по сёлам, а по ставищанским церквям.

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

2

Re: Ставище, Таращанский уезд

Выдержки из книги известного украинского краеведа Леонтия Похилевича "Сказания о населенных местностях Киевской губернии" 1864 года или Статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся.

СТАВИЩА, мѣстечко по обѣимъ сторонамъ рѣки Гнилаго Тикича, недалеко отсюда начинающагося. Ставища прежде довольно населенный городъ, пользовавшiйся магдебургскимъ городовымъ правомъ, потомъ главный городъ Ставищскаго старотства, нынѣ составляетъ вотчинную собственность графа Александра Браницкаго, дѣдъ коего Ксаверiй получилъ Ставищскiй ключъ въ подарокъ вмѣстѣ съ Бѣлою-церковью и многими другими мѣстечками и селами отъ послѣдняго польскаго короля. Въ настоящее время въ Ставищахъ учреждена главное управленiе такъ называемаго Ставищскаго ключа, въ которомъ числится 6763 ревизскихъ душъ въ слѣдующихъ селенiяхъ:
Ставищахъ, Винаровкѣ, Янишевкѣ, Рожкахъ, Севериновкѣ, Плоской, Ясиновкѣ, Журавлихѣ, Антоновкѣ, Снѣжкахъ, Юрковкѣ, Скибинѣ, Роумницѣ, Тетеровкѣ, Городищѣ.
Въ самомъ мѣстечкѣ Ставищахъ жителей обоего пола: православныхъ 3977, римскихъ католиковъ большею частiю во владѣльческой службѣ 119, евреевъ 1709. Въ 1765 году, какъ видно изъ люстрацiи, въ мѣстечкѣ числилось христiанскихъ домовъ 238, козацкихъ 46 и еврейскихъ 61, шляхецкихъ 9. Ставища славны многими стычками малороссiянъ, отстаивавшихъ свою вѣру и нацiональность отъ насилiя поляковъ. Такъ въ 1664 году Ставищане, надѣясь на свое многолюдство и укрѣпленiе города, вырѣзали польскiй гарнизонъ и отразили нападенiя поляковъ; но на другой годъ подверглись страшному мщенiю. Да позволено будетъ намъ выписать изъ краснорѣчиваго историка давнихъ дѣянiй малороссiйскихъ Маркевича ту страницу, гдѣ описано это послѣднее событiе подъ Ставищами:
«Къ концу 1665 года, назначенный поляками по смерти Хмѣльницкаго, намѣстникомъ Украины Чарнецкiй, рѣшился однимъ, такъ сказать ударомъ сразить малороссiю. Онъ послалъ Тетерю и Замойскаго на Умань, племянника своего, старосту Каневскаго на Лысянку, а самъ, соединивъ большiя силы, устремился на Ставище, желая отомстить этому городу за неудавшееся въ прошломъ году покушенiе овладѣть имъ. Умань, хорошо укрѣпленный, не сдался; подъ Лысянкою погибъ въ сраженiи староста Каневскiй, а въ Ставищахъ дѣло такъ проиходило: здѣсь Дашко и Булгакъ, испытанные въ бояхъ, еще при старомъ Хмѣльницкомъ, запершись съ 16,000 козаковъ, рѣшились защищаться до послѣдней капли крови; народъ былъ воспламененъ къ рѣшительному сопротивленiю. Историки Польскiе говорятъ, что Янъ Собѣзский предлагалъ имъ очень выгодныя условiя: сохраненiе городскихъ привиллегiй и свободу отъ унiятовъ и что самъ сябя отдавалъ въ залогъ исполненiя оныхъ. Граждане не приняли ни условiй, ни заложника. Чарнецкiй построилъ батареи, орудiя начали громить городъ; осажденные сдѣлали сильную вылазку, овладѣли одною изъ этихъ батарей, вырыли предъ нею глубокiй ровъ, поставили на насыпи рва орудiя, осыпали огнемъ осаждающихъ. Чарнецкiй приказалъ Тетери забросать ровъ фашинами, самъ сошелъ въ окопы, и обнажилъ саблю и повелъ отрядъ на убiйственную батарею. Козаки узнали Чарнецкаго, одѣтаго въ рысью шубу и кричали съ городскихъ валовъ: ряба собака! Онъ прошелъ ровъ и взялъ батарею. Все поле покрыто было трупами, и въ этотъ день палъ Дашко. На завтра Ставищане снова отвергли предложенiе сдачи. Чарнецкiй съ Собѣзскимъ лично предводительствовали полками, вступали сами съ козаками въ рукопашный бой. Уже поляки начали овладѣвать городскими валами, уже знамена ихъ развѣвались на нашихъ укрѣпленiяхъ, неосторожность польской артиллерiи остановила ихъ успѣхъ; осаждающiе рядами повалились отъ собственныхъ выстрѣловъ. Козаки были ободрены; началась битва кровопролитная. Злобницкiй бросился въ толпу Россiянъ съ польскимъ знаменемъ; ему отсѣкли правую руку. Онъ схватилъ знамя въ лѣвую, продолжалъ сражаться и погибъ. Козаки прогнали поляковъ съ окоповъ городскихъ, Чарнецкiй однако не отступилъ отъ города. Онъ облегъ его со всѣхъ сторонъ, пресѣкъ всѣ сообщенiя и рѣшился принудить къ сдачѣ голодомъ. Пять мѣсяцевъ боролись съ нимъ Ставищане. Чарнецкiй не принималъ условiй. Требовалъ 13-тъ старшинъ, между ними главнѣйшихъ: Чепу и Подадницу. Они были отданы Тетерѣ; а городъ приговоренъ къ уплатѣ крымцамъ польской допативы. Тогда отняли отъ церквей колокола, какъ голоса призывающiе народъ къ бунту, потребовали уплаты за лошадей, погибшихъ во время осады и назначили горожанамъ содержать на свой счетъ 2 польскiя хоругви, оставленныя смѣсто гарнизона. 30 знаменъ, изъ которыхъ 2 съ гербами царскими и 40 пушекъ достались побѣдителямъ. 20-го октября Чарнецкiй развелъ войска на зимнiя квартиры, чтобы дать имъ необходимый отдыхъ. Весною Ставища опять подняли знамя войны. Чарнецкiй послалъ туда Маховскаго. Его разбили и изъ его отряда погибло 200 человѣкъ. Раздраженный народною борьбою Чарнецкiй собралъ полки, самъ выступилъ къ Ставищамъ, взялъ ихъ съ бою. Тогда съ обыкновеннымъ ему звѣрствомъ, городскихъ старшинъ онъ предалъ казни, собственность гражданъ – разграбленiю, городъ огню». Съ этого времени Ставища сдѣлались не значительнымъ мѣестечкомъ и жители мало-по-малу потеряли воинскiя наклонности, покорились своей участи, трудясь надъ обработыванiемъ собственныхъ, а большею частiю владѣльческихъ полей. Достойно замѣчанiя, что не смотря на то, что почти всѣ они не грамотны, они сохранили въ памяти, по преданiямъ ихъ отцевъ, выше описанныя подробности осады Ставищъ за 200 лѣтъ происходившей, даже имя Чарнецкаго. Но Злобницкаго, потерявшего при знамени обѣ руки, признаютъ Россiяниномъ, державшимъ козацкое знамя. Мѣсто стариннаго замка, такъ упорно защищавшагося, на лѣвомъ берегу Тикича, занимаетъ теперь экономическiй домъ съ садом и костеломъ и едва примѣтны слѣды его укрѣпленiй.
У жителей сохранилось также преданiе, что Ставища еще за долго до возстанiя малороссiянъ были большимъ городомъ, именовавшимся Любомiромъ, что этотъ Любомiръ былъ разоренъ Татарами и оставался безъ жителей долгое время, что онъ лежалъ на правой или южной стороне Тикича, извѣстной теперь подъ названiемъ Роскошной, что онъ далеко былъ обширнѣе предѣлов нынѣшняго мѣстечка, простираясь до мѣстъ, гдѣ нынѣ стоятъ села Юрковка и Скибинъ. Слѣды этаго древняго города жители отличаютъ отъ слѣдовъ укрѣпленiй, построенныхъ во времена козацкихъ войнъ. Такъ къ древностямъ Любомiрскимъ они причисляютъ нѣкоторые курганы или могилы близъ Ставищъ и заваленные погреба въ лѣсу, называемомъ Вышковское. Вскорѣ по возсоединенiи края съ Россiею, Ставищане предъявили Русскому правительству свои права на городское состоянiе; но указомъ Правительствующаго Сената въ 1816 году послѣдовавшимъ, они укрѣплены за владѣльцемъ, а главные жалобщики признаны виновными и присуждены въ наказанiямъ. Сохранившiеся нынѣ акты и тяжебное дѣло жителей свидѣтельствуютъ, что въ царствованiе Сигизмунда 1-го, Любомiръ былъ собственностiю короля и что обезлюдили его и раззорили набѣги Татаръ еще до пришествiя Поляковъ; а когда опять сталъ заселяться: то отъ множества спущенныхъ ставовъ или ставищъ, коихъ на 20 верстъ было 100, получилъ нынѣшнее названiе.
Въ Ставищахъ нынѣ превосходныя хозяйственныя учрежденiя владѣльцевъ: на поляхъ собирается разнаго рода хлѣба до 20,000 копъ; устроена огромная каменная винокурня, пивоваренный, кирпичный и сахарный заводы, нѣсколько мельницъ, в томъ числѣ каменная вѣтряная; больница, аптека и приходское при церкви сельское училище, заведенное покойнымъ священникомъ Антонiемъ Борымскимъ. Ярмарки бываютъ по воскресенiямъ чрезъ 2 недѣли. Живетъ становой приставъ.
Римско-католическiй каменный костелъ построенъ въ Ставищахъ въ 1756 году Бѣлоцерковскимъ старостою Мнишкомъ. Въ немъ находится образъ Божiей Матери, признаваемый римскими католиками чудотворнымъ.
Православныхъ церквей во время раззоренiя Ставища Чарнецкимъ, по преданiю жителей, было 6; на какимъ праздникамъ они были посвящены и гдѣ находились, жители не сохранили памяти. Еще съ начала прошлаго вѣка въ Ставищахъ осталось только двѣ православныя церкви: Покровская и Успенская. По штатамъ 1843 года обѣ они отнесены къ 5-му классу сельскихъ церквей и имѣютъ указную пропорцiю земли. Покровская стоитъ при въѣздѣ въ Ставища отъ Бѣлой-церкви. Она каменная, построена прихожанами, при нѣкоторомъ пособiи со стороны владѣльческой экономiи въ 1836-1852 годахъ, на мѣсто сгорѣвшей въ 1804 году, среди торговой площади стоявшей Покровской церкви, которая, какъ значится въ визитѣ Богуславскаго деканата за 1741 годъ, была построена въ 1736 году. Успенская стоитъ среди торговой площади, деревяная; построена, какъ видно изъ той же визиты въ 1728 году около старой. Въ настоящее время, посовершенной ея ветхости, предположено перенести ее на другую сторону рѣки въ предмѣстье Роскошну, гдѣ она будет находиться среди своихъ прихожанъ.
стр.433-436
Ссылка

КРИВЕЦЪ, село при ручьѣ Тарганѣ и караванной дорогѣ изъ Ставищъ въ Бѣлую-церковь, въ 8-ми верстахъ отъ перваго мѣстечка и въ 2-хъ отъ Винаровки. Жителей обоего пола 1200. Сверхъ того 30 евреевъ; земли 2291 десятина. Принадлежитъ съ селомъ Богатыркою Казимiру Балтазаровичу Подгорскому (см. Березна Сквирскаго уѣзда)*, коего прадѣдъ купилъ Кривецъ съ Богатыркою отъ Залѣвскаго, при распродажѣ имѣнiй князей Вишневецкихъ.
Церковь Свято-Успенская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 35½ десятинъ. Неизвѣстно въ какомъ году построена.

стр. 444-445

*Казимiръ Балтазаровичъ Подгорскiй (лат. исп. род 1831 года)
 ссылка

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

3

Re: Ставище, Таращанский уезд

Роскошна
Ставище и Роскошное до 20 века одно село. Ставище – поместье, Роскошное – предместье.
Церковь в Роскошное перенесли в самом конце 19 века. Раньше все села относились к какому то из приходов, а обе церкви стояли на левой стороне Гнилого Тикича – в Ставище. В одну церковь ходили Ставищане, а в другую, в основном, из Роскошной. Только после переноса церкви на левый берег, Роскошное получило статус самостоятельного населённого пункта. То есть, до 20 века надо делить Ставище и Роскошное не по сёлам, а по ставищанским церквям.

Похилевич писал :

Православныхъ церквей во время раззоренiя Ставища Чарнецкимъ, по преданiю жителей, было 6; на какимъ праздникамъ они были посвящены и гдѣ находились, жители не сохранили памяти. Еще съ начала прошлаго вѣка въ Ставищахъ осталось только двѣ православныя церкви: Покровская и Успенская. По штатамъ 1843 года обѣ они отнесены къ 5-му классу сельскихъ церквей и имѣютъ указную пропорцiю земли. Покровская стоитъ при въѣздѣ въ Ставища отъ Бѣлой-церкви. Она каменная, построена прихожанами, при нѣкоторомъ пособiи со стороны владѣльческой экономiи въ 1836-1852 годахъ, на мѣсто сгорѣвшей въ 1804 году, среди торговой площади стоявшей Покровской церкви, которая, какъ значится въ визитѣ Богуславскаго деканата за 1741 годъ, была построена въ 1736 году. Успенская стоитъ среди торговой площади, деревяная; построена, какъ видно изъ той же визиты въ 1728 году около старой. Въ настоящее время, посовершенной ея ветхости, предположено перенести ее на другую сторону рѣки въ предмѣстье Роскошну, гдѣ она будет находиться среди своихъ прихожанъ.


Похилевич писал только о намерениях, и то не прихожан, а графа Браницкого.  Далее  описана вся эта эпопея, которая закончилась в 1868 году тем, что церковь осталась в Ставище. Там же она на карте 1880 года.

Описание взято  : з книги Володимира Степановича Перерви  «Графи Браницькі: підприємці та меценати».

У Ставище в 19 веке не было определённых границ. Но если попытаться их поставить, то выйдет что в самом Ставище жили только поляки (Браницкие с прислугой) и евреи. Все остальные (крестьяне) жили в Роскошном или вокруг Ставище.  Крестьяне, жили около полей, пастбищ и пасек. Браницким было выгодно сдавать в аренду евреям земли в самом Ставище, где евреи занимались торговлей и услугами. Церкви остались на старых местах, где они, по всей видимости, стояли ещё в 17 веке (их было шесть: Соборная церковь Троицы Живоначалные. Приходцкiе: церковь пречистые Богородицы Покрова, Церковь Преображенiе Господне, Церковь пречистые Богородицы Одегитрея, две церкви архистратига Михаила).

Про попытки переноса  Успенской церкви из Ставище в Розкошную :

Пробовали графы Браницкие стать и меценатами строительства новой Свято-Успенской церкви в Ставищанском пригороде Роскошное. Успенский приход в течение XIX ст. сминил 2 храма. Первый из них был построен еще в 1726 г. и именно до него около полу-века ходили все ставищанцы после гибели в огне несколько "младшей" Покровской церкви (была построена в 1736 г.).
В начале 20-х гг XIX в. в Ставищах проживало около трех тысяч человек православного исповедания, которые с трудом помещались в древней церкви Успения Богородицы. Один из настоятелей писал в Киев, что Успенская святыня «на такое число людей весьма тесна», а потому «по воскресным и праздничным дням, а наипаче в пост святой Четыредесятницы бывает в церкви великая теснота — сильнейшие теснят немощных, как-то — престарелых людей, детей и беременных женщин, от чего бывает шум и крик, так что и слова Божия слушать не можно». Кроме того, сообщалось, что «1821 года мая средних чисел верхняя часть церковного иконостаса, на которой написаны пророки, быв прикреплена к стене железными крючками, снялась с крючков и упала на землю — и, видно, что не по какой другой причине, как что оная церковь, час от часу приходя в ветхость, оседает — и опасно, чтобы и самое падение её не последовало».
Митрополит Киевский и Галицкий Серапион (Александровский) сообщил об этом киевскому губернатору, однако положительных сдвигов произошло немного. В 1831 г., когда митрополитом был уже Евгений Болховитинов, Успенская церковь находилась в таком аварийном состоянии, что ее собирались снести. Тогда же прихожане г. Ставище просили владыку «оставить нашу церковь без уничтожения, дабы только дух наш и детей наших, приходящих в оную для слышания слова Божия, мог созидать всегда в себе храм душевного спасения. Воззри, о, Архипастырь, на сие непреоборимое желание и не оставь нас осиротевшими — и о сем да снидет чрез святую десницу Архипастырскую великое благословение». Владыка не мог остаться равнодушным к таким строкам и распорядился: «Церковь оставить в настоящем её виде впредь до рассмотрения». Храм неоднократно ремонтировался, но время брало своё. Неимущие крепостные не могли помочь его медленному разрушению. В 1856 г. роскишнянский настоятель о. Моисей Мудров писал в Киев:
«Вашему Преосвященству нижайше рапортую, что Таращанского уезда в местечке Ставищах Успенская церковь построена 1726 г. тщанием прихожан, а 1838 г. починена и окрашена их же тщанием.
Чрез сто двадцать девять лет своего существования оная церковь совершенно обветшала; от ветхости вошла в землю, от чего довольно темна — даже в стенах есть сгнившее дерево. И хотя по клировым ведомостям значится, что она с 1838 г. починена и окрашена, но сия починка состоит только в том, что для закрытия ветхих стен она внутри и извне обшита шалевками и окрашена, что нисколько не исправило их ветхости.
Первоначально она построена в весьма малом размере и хоть пристроены к ней три придела, но чрез сие она не сделалась более вместительною для своих прихожан — в ней не без трудности могут поместиться 300 душ. С северо-западной и западной стороны, в довольно близком расстоянии и без всякого прикрытия фронтовыми сторонами стоят: загон для скота и конюшни для католических ксёндзов; с востока, юго-востока и юга она обстроена 15-10 жидовскими домиками, стоящими к церкви левыми своими сторонами, кои обыкновенно у жидов засорены гнусными нечистотами, отчего приход к ней с сих сторон довольно неприятен.
Означенная церковь состоит вне своего прихода и отделяется от него с западной стороны речкою Гнилым Тикичем и по местоположению к нему (приходу) как бы не принадлежит. И хотя прихожане имеют сообщения с нею чрез плотину, сделанную на упомянутой реке, но оно в ненастное время весьма затруднительно.
По таковым обстоятельствам необходимо надлежит выстроить в местечке Ставищах среди прихода новую Успенскую церковь и как же таковая постройка требует значительных сумм, то и потребно причту оной церкви и прихожанам вменить в обязанность прекратить всякую починку церкви по ее ветхости, а стараться всеми возможными средствами о собрании суммы для постройки новой церкви среди своего прихода. Прихожане вышеупомянутой церкви есть люди достаточные».
То есть, речь шла о необходимости построить новый храм в пригороде Роскошные, жители которой и составляли большинство прихожан Успенской церкви. Центр Ставища середины XIX в. был преимущественно еврейским и славянские лица зачастую здесь встречались в воскресенье и праздники, когда прихожане отправлялись в храм.
Но мирянам без помощи помещика было непросто построить новую церковь. Соответственно, киевский губернатор вскоре отправил запрос в Ставищанскую экономию графов Браницких. Тогдашний управляющий Ставищанского имения полковник Мохлинский ответил, что «согласен приступить к устройству в м. Ставищах на новом месте Успенской церкви, но с тем, чтобы постройку оной окончить в 6-летний срок».
18 мая 1865 епископу Порфирию (Успенскому) поступило письмо от таращанского духовного правления, в котором с тревогой сообщалось, что «ставищанская Успенская церковь 11-го мая в три часа по полудни сгорела до основания вместе с колокольнею от случившегося у близко живущих евреев пожара. Сгорел и дом священника с особою кухнею, конюшнею и сараем для скота и, наконец, церковно-приходская школа, в другой половине которой помещались причетники». С Киева о гибели храма в огне было сообщено в Санкт-Петербург — обер-прокурору Священного Синода Русской империи А. П. Ахматову.
Миряне же Ставище и Роскошной обратились к киевскому митрополиту Арсению (Москвину) со следующим письмом: «Истекшаго мая 11 дня от произшедшего сильного пожара в м. Ставищах, истребившего много домов, сгорела наша приходская Успенская церковь, состоявшая не в дальнем расстоянии. Принимая старания к постройке новой церкви, мы просили владельца ставиского имения графа Александра Браницкого о пособии ассигнованием лесного материала и он обещал дать.
Почему смиреннейше просим Ваше Высокопреосвященство разрешить нам построить церковь на том же месте, где была сгоревшая и на постройку оной употребить церковную сумму. Равно просим не дозволять евреям строить на месте погоревших домов новые вблизи бывшей церкви, так как от оных и церковь сгорела. О чем просим и ожидаем Вашего Высокопреосвященства резолюции».
Вскоре обратился к киевскому владыке и Ставищанский граф:
«В имении моем местечке Ставищах Таращанского уезда 11 мая произошел пожар, истребивший Свято-Успенскую приходскую деревянную ветхую церковь, все постройки духовного причта и 20 обывательских домов. Местный священник и прихожане, заявляя мне о своем желании построить новую церковь, просили принять в том участие. По этому же предмету я получил 10 июля письменное прошение благочинного 5-й части священника Бобровского.
Имея душевно-искреннее желание содействовать прихожанам в возведении храма Божия, я изъявил готовность дать кирпич и лесной материал, сколько таковых потребуется на постройку церкви — с тем, чтобы церковь и постройки для причта были возведены в центре прихода — то есть во второй части м. Ставища, называемой «Роскошна» — на видном и приличном месте, которое будет отведено взамен теперешней церковной усадьбы, по уважению тому, что сгоревшая церковь находилась вне своего прихода, в закрытом и другими постройками пункте местечка, отдаленном на несколько верст от крайнего поселения прихожан.
Повергая на благоусмотрение Вашего Высокопреосвященства желание прихожан о возведении новой церкви и мое предположение содействовать, я имею честь всепокорнейше просить Архипастырского дозволения и благословения.
С глубочайшим высокопочитанием имею честь быть Вашего Высокопреосвященства покорнейшим слугою — граф Александр Браницкий».
Владыка Арсений благословил графа-католика такими словами:
«За обещание графом содействия в постройке объявить ему нашу признательность и благословение Божие». Кроме того, митрополит предложил благочинному священнику узнать на месте — или удобной будет смена места для Успенской церкви. Сам же благочинный о. Петр Бобровский (проживавшего в с. Черепина) также не жалел слов для благодарности графу Александру Браницкому за его намерение восстановить в Ставищах новый Успенский храм. Письмо этого священника порой поднимался до поэтических высот: «Лишним считаю и, может быть, неуместным изъясняться здесь все дела благочестия благословенного Дома Графов Браницких: они известны свету. Множество церквей, настроенных в Киевской губернии усердием графов Браницких, громче трубы и яснее всякого слова, говорят о добродетелях графов Браницких. Века пройдут, поколения изомрут, а ставиская Покровская церковь будет возвещать Боголюбие и благочестие графа Александра Владиславовича Браницкого».
Но против предложенного меценатства графа Браницкого запротестовали сами миряне, которые составили по этому поводу особое общественное соглашение, в котором «единогласно изъявили согласие строить новую церковь на том же самом месте, где была прежняя в Ставищах». Это соглашение подписали 211 прихожан — глав семейств. «Щедрость» графа, который хотел построить новую Успенскую церковь в пригороде Роскошное, а старый погост в центре Ставище отдать в выгодную аренду евреям, церковной власти стала понятной. И когда митрополит Арсений (Москвин) таки разрешил отстраивать Успенскую святыню на старом месте, то «местный владелец граф Александр Браницкий совершенно отказался от всякого вспоможения при постройке, так как главное условие, на котором он предлагает свою помощь, состоит в том, чтобы предполагаемая церковь строилась не на старом месте, а там, где укажет он сам». Местный священник Адриан Гукович писал, что согласиться на предложение графа Александра Браницкого, в которой «так много обидно нашим самым задушевным желаниям» означало бы, что «мы не умеем ценить преданий, завещанных нам стариною, не дорожим своей историею, не умеем уважать себя и в себе самих коренных своих религиозных верований — словом, что мы те же люди, которых паны привыкли называть хлопами и скотарями — следовательно можно обходиться с нами по-прежнему, без церемоний. Экономия Браницких не хочет знать того, что когда еще не было ни костела, ни графских палат — там, где помещаются они теперь, с незапамятных времен скромно стояла православная церковь, молились там православные люди о своей недоле, а тысячи их, быть может преждевременно свершившие свое земное течение, лежат вокруг в ожидании правого суда. Когда после пожара нужно было зарыть в землю остатки золы и угля, на небольшой глубине на погосте церковном открыли такое множество костей человеческих и гробов — так что необходимо было выйти далеко за черту бывшей церковной ограды. По всей вероятности это место было ядром первичного поселения и центральность свою удержала до настоящего времени одна погоревшая православная церковь, которая простояла на этом месте более ста лет. Народ привык смотреть с благоговейным уважением на это место, связывая его с давно минувшею стариною, полною простоты и веры, твердости и мужества. Потеря сего места произвела бы на них горькое впечатление, быть может, отразившееся бы и на их убеждениях».
Граф Александр Браницкий обещал ставищанцям за выселение Успенской святыни из центра Ставище огромные деньги —- около 6 тысяч рублей «тяжелой» царской валютой. Трудно было прихожанам отказаться от этих средств — именно в это время они отдавали крупные суммы за выкуп себя из крепостничества. Жили они в это время более чем скромно. Однако, выбрали наши предки не дармовые деньги. Они отказались от графской подачки, но сохранили за собой место, веками освященное пребыванием Успенской церкви. Их благородство было вознаграждено: сам генерал-губернатор выхлопотал почти 50000 руб. с капитала, «образовавшегося от передачи выкупного платежа». Еще около 1,5 тысяч собрали сами ставищанцы, проявив незаурядную сплоченность и дружественность. Некоторые из них жертвовал весьма немалые суммы - однако, делали они это, по Христовой заповеди, тайно, и мы уже никогда не узнаем их имен. И скоро в Ставищах предстал новый Успенский храм (1868 г.), появление которого обошлась без коварных графских «щедрот».



http://www.stav.org.ua/history/k4.jpg

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

4

Re: Ставище, Таращанский уезд

От     Viktor-spb
[q]Наприкінці XVI століття на землях, які в той час належали білоцерківському старості Любомирському, виникло невелике поселення, що дістало назву Любомир. Та з часом, внаслідок численних нападів кримських татар, поселення було повністю зруйновано. Збереглися лише окремі оселі між ставками. В переліку володінь Ружинського початку XVII ст. названо і село Ставище. Це — перша письмова згадка про його існування. В люстрації Київського воєводства 1622 року Ставище згадується в числі одного з сіл магната Ходкевича, які через повне зубожіння населення внаслідок татарських набігів та розміщення тут на постій коронного війська були на деякий час звільнені від усіх податків. [/q]
Вся эта информация полностью ошибочна, хотя и взята из книги «Історія міст і сіл Української РСР. Київська область», Київ, 1971. Авторы книги явно упустили тот момент, что в Киевской губернии существовали и другие села Ставище и Ставища.
Доказательства недостоверности этой информации приведены мной в сообщениях 23-27 stav.org.ua/forum/7-6-2#.
Да и Ставища тогда не было, так как название появилось только в 1635 году.


Вот мой вариант истории Ставище до 1665 года:

Ставище (исторически Ставища) было основано на возвышенности, практически у истока реки Гнилой Тикич и места впадения в Гнилой Тикич небольшой реки Попрожно (на сегодняшний день совсем обмелевшей). Рядом со Ставище проходил «Чёрный шлях», по которому татарские орды двигались в сторону г. Белая Церковь и далее на Польшу, что обуславливало необходимость устройства передового форпоста, с целью предотвращения нападения небольших групп татар (а возможно и казаков), или заблаговременное предупреждение о более крупных нападениях.

1525
Нет точной информации о том, когда именно в районе Ставище возникло первое основательное поселение. Существует информация, что первое поселение появилось 1525 году1, но исходя из других источников, корни данного поселения гораздо глубже.

У жителей сохранилось также предание, что Ставища еще за долго до восстания малороссиян были большим городом, именовавшимся Любомиром, что этот Любомир был разорен Татарами и оставался без жителей долгое время, что он лежал на правой или южной стороне Тикича, известной теперь под названием Роскошной. Сохранившиеся ныне акты и тяжебное дело жителей свидетельствуют, что в царствование Сигизмунда I-го Любомир был собственностью короля и что обезлюдили его и разорили набеги Татар еще до пришествия Поляков. 2

1574
Михаил Мазепа получил привилегию Генриха Валуа в 1574 году на село Пасечное (около Любомира или позднее Ставища). 3

1622
Слободы новозаселенные: Любомир и Пасечная. Они только теперь начали заселяться; в них имеется 100 подданных, которые заново строят дома. 4

1635
Любомир, находившийся на самом пути тартар, больше чем другие подвергался разрушению; и вскоре разрушенный татарами исчезает, о той борьбе свидетельствуют многочисленные курганы, которые остаются и по сей день на здешних полях. Пустующее урочище со временем вновь начали заселять, но это новое поселение, сменило старое название, и от великого множества ставков, приняло имя Ставища. Это было, когда гетман Станислав Конецпольский создавал Кодак, Татарам „в Украину путь закрыть" 5. Как известно, крепость Кодак строилась с марта до августа 1635 года. В 1635 году, Ставища упоминаются уже как местечко, имеющее оборонительные укрепления и военный гарнизон. В том же 1635 году Ставищам было предоставлено Магдебургское право.

1654
Лета 7162 (1654 г.) января в 13 день …
Город Ставища, на реке на Гнилой Тикиче. Около посаду стоячей острог, а по острогу 2 башни проезжих с вороты, на одной башне караульной чердак, 2 башни глухих. Да на остроге ж 2 ворота. Да к тому ж острогу приделан другой город, ставлен стоячим же острогом; по нем башня проезжая да башня глухая. В том же городе наряду: пищаль медная большая, на ней змей, ядром в 3 гривенки; 2 пищали железных порченных; свинцу 40 пуд, зелья 50 пуд.
В городе ж соборная церковь Троицы Живоначальной. Приходцкие: церковь пречистые Богородицы Покрова. Церковь Преображение Господне. Церковь пречистые Богородицы Одегитрея. 2 церкви архистратига Михаила. Того ж города казаки приведены к вере в соборной церкви: (Следуют имена) … Обоего стависких казаков и мещан приведено к вере 677 чел. 6

1664
По всей Украине существовала такая ненависть против Польши, что даже сам Чарнецкий писал королю, что Украина готова скорее умереть, чем поддаться Польше.
Между тем Чарнецкий двинул войска против города Ставищ, жители которого выразили покорность и приняли было польский гарнизон а потом перебили последний и изъявили желание покориться Москве. Отряды, посланные с целью овладеть Лисянкой и Уманью – ничего не сделали. Под Лисянкой убит был даже начальник отряда, племянник Чарнецкого. Сам Чарнецкий с Яном Собесским двинулись к Ставищу, угрожая на них показать пример суровости, если только жители вздумают сопротивляться. Собесский же, напротив, хотел действовать мирными средствами; его политика заключалась в том, чтобы влиять на население человечным отношением и милосердием. Послан был вперед парламентер с предложением сдаться. Но жители Ставищ встретили его насмешками. В Ставищах заперлись Дачко и Богун; оба были старые, опытные казаки, один даже был долгое время в плену у турок. В Ставища, по свидетельству польского историка, сбежалось все из Украины, что только в состоянии было носить оружие, Чарнецкий приказал насыпать валы и идти на штурм; но в первый же день казаки сделали настолько удачную вылазку, что побили много поляков и заставили их срыть шанцы.
Чарнецкий велел татарам сжечь все окрестные хутора и фольварки, так что Ставище представляло вид оазиса в пустыне. Первый штурм произошел 14 июня. На другой день Чарнецкий опять послал к Ставищам какого то шляхтича с требованием сдаться. Но и на этот раз ему отвечали с гордостью, что они сдадутся только тогда, когда поляки отступят и выведут из Украины все свои войска. Такой ответ привел Чарнецкого в бешенство. „Спать не буду, есть не буду, а добуду это гнездо бунтовщиков", в ярости кричал он. Особенно раздражали его насмешки казаков. Когда Чарнецкий в тигровой шкуре объезжал ряды своих войск, то из города слышались крики: „он глянь, братцы, яка ряба собака на коне сидит!" – Начались ежедневные штурмы. Казаки оборонялись с бешенством; все приступы бывали отбиты с большим уроном для поляков. Вылазки из города, причиняли им также великие беды. Говорят, что там легло до 3000 поляков. Чарнецкий на все представления своих соначальников, что следует снять осаду, потому что жаль губит столько людей, отвечал, что „война людей не рожает", и продолжал осаду. Он решил выморить осажденных голодом.
Ставища были так плотно окружены, что ни выйти оттуда, ни войти нельзя было. К тому же все время продолжалась сильная канонада. В это же время в польский стан приехал какой-то купец из Львова, Юзефович, старый знакомый Чарнецкого, который был хорошо знаком с артиллерийским делом; он тотчас взял на себя командование артиллерией и своими меткими выстрелами наносил страшный вред жителям осажденного местечка. Но наконец казакам удалось убить наносившего им такой вред Юзефовича. Пал и Дачко, и его смерть сильно повлияла на умы осажденных; тем не менее Ставище продолжало держаться. Между тем Тетеря отправился приводить в покорность отпавшие города Поднестровья и Побужья. Наперед он разослал универсалы, склонявшие народ к покорности. Не имея главы и не получая помощи от Брюховецкого, сидевшего по старому в Каневе, городки начали один за другим сдаваться. Но сдача эта вынуждена была только обстоятельствами. Лишь только уходили враги – восстание вспыхивало с новой энергией…
А Ставища продолжали еще держаться; они умоляли Брюховецкого прислать им помощь, но он отправил вернувшегося из Умани Косагова к Корсуню, чтобы отвлечь Чарнецкого от Ставищ. Косагов же, не дойдя до Корсуня, был разбит на голову попавшимся ему навстречу польским отрядом… Наконец, 20-го октября Ставища сдались – не стало сил терпеть больше голод и лишения; кроме того все жилища были уничтожены канонадой. Осажденные прислали парламентера с предложением сдаться. Чарнецкий отвечал, что теперь они должны сдаться без всяких условий, полагаясь на милосердие победителя. Чарнецкий сдержал слово: жители были помилованы под известными условиями. Они обязывались уплатить окуп за свою жизнь татарам и принять к себе на постой два полка на все время, пока будут продолжаться военные действия. У них отняты были и колокола, которые звонили, сзывая воинов на бой с поляками…7

1665
С началом 1665 года дело народного восстания против Польши пошло успешнее. Лишь только вспыхнуло снова восстание, не осталось верным Польше и Ставище, и изгнало польский гарнизон. Чарнецкий был страшно возмущен этой вторичной изменой, и послал Маховскаго с отрядом и с верными Польше казаками усмирить непокорное местечко. Но Маховский, потеряв в бою 200 человек, сам едва спасся. Тогда Чарнецкий сам двинулся на Ставища и так неожиданно вступил в город, что жители и не опомнились, как он потребовал выдачи зачинщиков. Попробовали было сопротивляться, но не сладили с поляками и Чарнецкий велел вырезать все Ставище до единого человека…8

Тогда с обыкновенным ему зверством, городских старшин он предал казни, собственность граждан – разграблению, город огню. С этого времени Ставища сделались не значительным местечком и жители мало-помалу потеряли воинские наклонности, покорились своей участи, трудясь над обрабатыванием собственных, а большею частью владельческих полей. 9



Источники:
1. Энциклопедия Украиноведения (Енциклопедія Українознавства), Львов, 1993
2. Леонтий Похилевич «Сказания о населенных местностях Киевской губернии или Статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся», Киев, 1864
5. Географический словарь Царства Польского и других славянских стран, Варшава, 1885
4. Люстрации Киевского воеводства: описание староств Каневского, Переяславского, Корсунского, Черкасского, Богуславского, Белоцерковского, 1622.
5. Географический словарь Царства Польского и других славянских стран, Варшава, 1890
6. Описание малороссийских городов, местечек и сел Белоцерковского полка с переписью жителей, приведенных к присяге на верность царю Алексею Михайловичу.
7. В.В. Волк-Карачаеский «Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века», Киев, 1899
8. Там же.
9. Леонтий Похилевич «Сказания о населенных местностях Киевской губернии или Статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся», Киев, 1864

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

5

Re: Ставище, Таращанский уезд

На  генеалогическом сайте мормонов так же есть возможность поискать предков по фамилиям по документам за период с  1840 по 1850 года.
Благодаря добровольным  помощникам  база постоянно пополняется индексированными записями и по другим  годам.   Огромная им благодарность за  труд!
Ссылка : Сайт мормонов, проиндексированная коллекция : Украина, дупликаты метрических книг Киевской Православной консистории, 1840-1845
По Ставище данные взяты  из документов архива  ЦГИАК г. Киева Ф. 127, Оп. 1012 (Реквизиты документов по Ставище,Роскишна, Кривець)
Рассмотрим алгоритм поиска на моем собственном  примере :  
В графе Фамилии вбиваю Слушный (фамилия моих предков, проживавших в Ставище)
Получаю целый список  жителей по этой фамилии : Результат поиска в  базе коллекции по фамилии Слушный
Список как мы видим не  только по жителям Ставище , но и другим селам , уездам...
Изучаю записи Ставище, Тараща, Киев, Украина и  выписываю всех жителей с этой фамилией в Ставищах и  и нахожу дату рождения (30 Jul 1841) и родителей  своего прямого предка  Каллиника Слушного :рождение Каллиника Слушного 1841 год
1841 год  - это  в архиве  ЦГИАК  г. Киева Ф. 127, Оп. 1012  2045(1841); 2060а(1841)  
Можно идти в архив, заказывать дело и сфотографировать запись (см. фото) . Так же можно посетить центр мормонов и там изучить фотокопии имеющихся у них дел.

Документов по Ставище очень много и можно восстановить  полную родословную , даже всего села ...  Только это требует времени и физических или материальных затрат.

Для тех у кого нет возможности  посещать архивы Киева, можно заказывать  фотокопии документов  у мормонов  для самостоятельного  или коллективного изучения на дому.  Это будет намного дешевле , чем копировать страницы в самом  архиве.   К сожалению на сегодня сфотографировать  просто 1  запись о рождении из метрической книги  в ЦГИАК  - 50 грн, а эту запись еще нужно найти, просидев дни в уютном читальном зале по расписанию архива! Конечно  думаю мечта  каждого иметь фотокопии этих документов в личном архиве.  И  документы будут навсегда и всегда можно повторно к ним обратиться в любое время по любому вопросу.
А в метрических книгах кроме рождения есть информация о свадьбах , смерти.   По найденным записям о  свадьбах можно изучать женские линии  прямых предков. Кстати также очень полезна  информация о свидетелях на свадьбах и восприемниках (кумовьях) при рождении. Как правило это близкие  родственники и среди них можно найти до этого  неизвестные фамилии  наших предков.
К примеру    у  моего прапра..прадеда Калленика Слушного мать была Марфа Осипова , а среди восприемников мы видим Михайло Осипов Колесник - по данной записи это человек, который будет предположительно братом Марфы и при изучении других документов в этом или противоположном можно будет убедиться...  Часто метрических книг не хватает за все года  и свадьбу  предков можно не найти. И тогда подобные записи помогут нам решить вопрос о неизвестной фамилии предков.  И нам придется искать всех родившихся детей  у  родителей с именем , которое соответствует отчеству нашего предка ...   В моем случае это будет Марфа у Осипа любой фамилии , возможно Колесник!    

Вернемся к  сайту мормонов :  на странице рождения моего предка Каллиника можно увидеть номер микрофильма по собственной  нумерации у  мормонов GS номер фильма: 2270780
 По этому номеру и происходит заказ пленки у мормонов и ее фотографирование.
На странице поиска сайта мормонов  Поиск на сайте мормонов  по селу , городу  (Place Search),  по номеру фильма или  другим критериям   мы можем проделать поиск  по номеру микрофильма  (Film/Fiche Search) и находим страницу документов Метрические книги : Киев (губерния), 1715-1919

Метрические книги : Киев (губерния), 1715-1919

нажимаем  кнопку View Title Details   и видим документы , которые есть в  базе у мормонов и соответствие реквизитов дел (Фонд, опись, номер дела )  и номеров пленок мормонов. К  сожалению  в  нашем случае  пленки не расписаны по страницами и  по селам  и мы находим нашу пленку :

Православная консистория. Киев (губерния), реквизиты дел и номера пленок

Ф. 127, о. 1012, д. 2060 Метрические книги 1841

VAULT INTL Film
2270780 Item 2

Ф. 127, о. 1012, д. 2060а Метрические книги 1841

VAULT INTL Film
2270780 Item 3

а так же многие другие в которых есть документы по Ставище и селам Ставищанского р-на...

Так же можно заказать и   исповедальные  росписи (посемейные списки всего села , все члены семьи с возрастом , правда года  не всегда точным )  за один год :

Исповедные ведомости : Киев (губерния), 1738-1874


Как мы видим это документы за период с конца 18 века  до  начала 20, дальше поиск по другим документам ...

Так же  можно  немного информации найти на pradedy.com/  . На примере со Слушными ввожу фамилию и Киевская обл и находим :

Мария Слушна*   1866  Ставище  Ставищен. Киевская
Тимофей Иванов Слушный 1866 Ставище Ставищен. Киевская
Тимофей Слушный  1866 Ставище  Ставищен. Киевская

Похоже на записи из документов аграрной реформы, но  никаких реквизитов, где и как искать источники  ..

Такой алгоритм поисков  вне архива, а все  реквизиты документов в  предыдущем сообщении.

24x24

Удачи Вам в  Ваших поисках!


Полезные ссылки :
СТАВИЩЕНСЬКА СЕЛИЩНА РАДА

Україна Інкогніта, Ставище

Історія с. Розкішна (за редакцією Сітка Й.С.)

История села Розкішна и местности где село располагается.
Подорож Ставищенським районом Київщини, фільм 1-й

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

6

Re: Ставище, Таращанский уезд

Ставище документи з ЦГІАК

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

7

Re: Ставище, Таращанский уезд

База данных, еврейского населения иммигрировавшего за границу из Ставища в 1903-1923 гг. и позже ...

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко
Thanks: Алена1

Share

8

Re: Ставище, Таращанский уезд

Генеалогічний проект, в якому співробітничають нащадки єврейських мешканців Ставища на побудові спільного родоводу: https://www.geni.com/projects/Jewish-Fa … aine/26422

Прізвища: Тертичний, Брехунець, Коцюба, Білик, Мельник, Стасюк, Цехонський, Рудницький, Скульський, Пахута, Загика, Ковпак, Агарков, Сулима, Ковбасюк, Сахарук, Сніцар, Заморока
I-BY104146|U5b1b1a - Проект "Українська ДНК"
Thanks: parus, Алена2

Share

9 ( 28-02-2018 15:56:26 змінене parus )

Re: Ставище, Таращанский уезд

Державний архів Київської області спільно з компанією 
Електронні архіви України (ЕЛАУ) реалізували пілотний проект з оцифрування описів архівних фондів і створення інформаційно-пошукової системи, призначеної для оперативного доступу і пошуку інформації по архівним фондам установи.

В рамках пілотного проекту оцифровано описи фонду «Книги реєстрації актів цивільного стану Київської області за 1919 – 1939 роки».

Інформація знаходиться у відкритому доступі для всіх бажаючих на офіційному сайті Державного архіву Київської області (www.dako.gov.ua) за посиланням «Книги реєстрації актів цивільного стану Київської області за 1919 – 1939 роки. База даних», або за адресою:dako.folium.info/

Ставищенський р-н
Ставище

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко
Thanks: Алена1

Share

10 ( 09-05-2018 00:08:02 змінене parus )

Re: Ставище, Таращанский уезд

Список фондів архівного сектору Ставищенської райдержадміністрації

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share

11 ( 07-06-2018 08:16:14 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

Добрый день. Подскажите, пожалуйста.


Задача выяснить отчество предка, место действия местечко Ставище, Таращанский уезд, Киевская губерния, что известно:


Гаврило Ференец родился ок.1772-1774 (по ИР) умер 7 марта 1812 (запись в МК нашла)
По исповедкам 1800 года (самые ранние) жена Екатерина (позже отчество Сидорова); 
старший сын Димитрий рождён 16 мая 1798 (запись в МК нашла)
Первое упоминание жены - ноябрь 1797 (в МК - восприемница)
В метриках за 1796 и 1797 - не венчались, других детей не рожали.
В метриках 1775-1796_есть только смерти - дети не умирали.
Стало быть, венчались примерно в 1795 или немного ранее, либо по другой церкви, но жена с 99% вероятностью того же прихода, очень много пересечений семьи с сыновьями Исидора Смоли в восприемниках/поручителях.


1795 год метрики - 2 листа...
В Киевском областном архиве фонд 280, оп. 2
5-ая ревизия 1795 год - только священнослужители
6-я 1811 - нет
7-я - нет...


Есть ещё семейная легенда, что первый предок по этому роду не факт, что Гаврило, (но осталось в памяти его домашнее имя Габор) был привезён Браницким, каким не ясно, как пасечник из Венгрии (Мукачево) и имел оклад на службе графу. Из всех Браницких на эту роль более всего подходит Александр Владиславович (1821—1877), он первый, кто жил именно в Ставищах, плюс, занимался ботаникой, но по годам жизни пересекаться они не могли, неувязочка... Бабушка Александра Владиславовича - Браницкая, Александра Васильевна (1754—1858), после коронации Павла в 1797 году удалилась в своё имение Белая церковь, подаренное ей мужем в 1784 году, где шло строительство парка Александрия. Для устройства парка она выписывала разных специалистов, в том числе, и из-за границы. По годам это больше похоже на правду, но вот зачем ей пасечник? Но, в любом случае, архив Браницких утерян в годы ВОВ...

Thanks: parus, kuks702

12 ( 07-06-2018 12:33:09 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

Выписки из Исповедальных росписей за 1800 год. Перечислены главы семей/дворов. В список попали не все фамилии местечка, так как по 1 двору могли быть записаны несколько семей, были и «суседи» и работники.
Так же, обращаю внимание, что с фамилиями в ту пору обращались весьма вольно.
Например, такая цепочка Коваль-Ковалёнок-Ковальчук-Ковалиха. Какие-то «ветки» позже вернутся к исходной фамилии, какие-то так и останутся с производной.
forum.vgd.ru/post/596/91476/p268 … #pp2688023 - Покровская церковь

forum.vgd.ru/post/596/91476/p268 … #pp2688029 - Успенская церковь

Thanks: kuks701

13

Re: Ставище, Таращанский уезд

nata_ska,

По-перше: найранніші Сповідки - 1798 року, це спр.124, під №3 з арк.26 починається Сповідка по ц.Успіння;
По друге: Ваші Ференець пишуться ще й Ференченко та Хверенець і їх не один Гаврило, а є ще й сім"ї Сави, Павла, Артема, тобто вони можуть бути родичі і прослідкувати можна по цих сім"ях;
По-третє: Ваш Гаврило в Сповідці 1798 року взагалі записаний "брат родной..." в сім"ї Василя Дроздовського (38  174),( може його жінки, або племінниці?...)

Так що попрацюйте ще ...
Успіхів.

R1a - BY30762

Пошук предків : Яценко, Косенко, Божко, Костенко, Хмельницький, Луговий, Мазин, Бураков

Share

14 ( 07-06-2018 12:14:06 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

gennadii5408 пише:

nata_ska,

По-перше: найранніші Сповідки - 1798 року, це спр.124, під №3 з арк.26 починається Сповідка по ц.Успіння;
По друге: Ваші Ференець пишуться ще й Ференченко та Хверенець і їх не один Гаврило, а є ще й сім"ї Сави, Павла, Артема, тобто вони можуть бути родичі і прослідкувати можна по цих сім"ях;
По-третє: Ваш Гаврило в Сповідці 1798 року взагалі записаний "брат родной..." в сім"ї Василя Дроздовського (38  174),( може його жінки, або племінниці?...)

Так що попрацюйте ще ...
Успіхів.

Спасибо за ответ, я знаю, что в местечке несколько веток Ференцев, и фамилия «гуляет». 

(Ференец / Хверенец - как правило, глава семьи
Ференченко /Хверенченко - как правило, взрослый сын с семьёй, своим двором
Ференчук, Ференчёнок / Хверенчук, Хверенчёнок - как правило, сын при родителях 
Ференчиха / Хверенчиха - жена Ференца, просуществовало намного дольше других
Написание через «Хв» уходит уже в начале1800-х )


Я их свела в семьи 

Ференец Андрей 1740-е - сын Василий Андреев
Ференец Микита 1750-е - сыны: Савва Микитов - Павло Микитов - Антон Микитов
Ференец (Ференченко) Григорий 1750-60-е, в Ставищах продолжения семьи не нашла, зато в соседней Брилёвке есть семья Петра Григорьева Ференца, по датам похож на сына.

http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=41878


А вот к какой из них относится, если относится, мой Гаврило, я без отчества не пойму, пересечений в восприемниках/поручителях с первыми двумя семьями много.

В ЦГИАК cdiak.archives.gov.ua/baza_geog_ … av_004.xml
не указана ИР на 1798 год, где можно её посмотреть?

«это спр.124, под №3 с арк.26» - простите, я не знаю что это  hmm, можно подробнее, для дилетантов  roll

Thanks: kuks701

15

Re: Ставище, Таращанский уезд

Кстати есть еще такая исповедка, правда я ее не видел, полная ли и по какой церкви  :


сповідний розпис1271076108а(1759)

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко
Thanks: nata_ska1

Share

16 ( 07-06-2018 12:24:04 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

parus пише:

Кстати есть еще такая исповедка, правда я ее не видел, полная ли и по какой церкви  :


сповідний розпис1271076108а(1759)

Мне подсказали на ВГД, что она должна быть на польском. Она не поможет установить отчество - слишком ранняя. Максимум из неё можно узнать сколько семей Ференцев было в этот период, если было.

А вот за 1798 - это шанс!

17 ( 07-06-2018 13:49:58 змінене gennadii5408 )

Re: Ставище, Таращанский уезд

"...спр.124..." - це ЦДІАК, ф.127, оп.1015, спр.124. Користуйтесь відносно оп.1015 цим:
http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=37794
Цю справу я сьогодні дивився "у мормонів". В ній також відсутні записи "по-батькові".
Мене, наявність декількох "Ференець", заставляє вже сумніватись щодо "угорської" легенди. Як я розумію, якраз це рухає Ваші пошуки "по-батькові".

R1a - BY30762

Пошук предків : Яценко, Косенко, Божко, Костенко, Хмельницький, Луговий, Мазин, Бураков

Share

18 ( 07-06-2018 15:42:23 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

gennadii5408 пише:

"...спр.124..." - це ЦДІАК, ф.127, оп.1015, спр.124. Користуйтесь відносно оп.1015 цим:
http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=37794
Цю справу я сьогодні дивився "у мормонів". В ній також відсутні записи "по-батькові".
Мене, наявність декількох "Ференець", заставляє вже сумніватись щодо "угорської" легенди. Як я розумію, якраз це рухає Ваші пошуки "по-батькові".

Про венгерский след мне рассказал один из моих многоюродных братьев по этой ветке, которого я нашла в процессе изучения корней. Мне же важнее максимально далеко проследить линию моего прадеда, именно с его судьбы я и начала свои генеалогические исследования. Историю привела лишь как возможную зацепку. Хотя, подтвердить её или опровергнуть документально мне действительно интересно.
 
Про мармонов и список - огромное спасибо! Попробую почитать дело сама.

19 ( 10-06-2018 12:46:39 змінене nata_ska )

Re: Ставище, Таращанский уезд

gennadii5408

Благодаря Вам я-таки вычислила отчество Гаврилы!
В процитированной Вами записи из ИР 1798 года, «Василий Дроздовский.... и брат ЕГО родной Гаврило», а в 1800 году этот двор распадается на 2:


Один - Гаврило Ференченко, жена Екатерина, сосед Мина, племянник Никита 


Второй - Василий Ференченко, жена Параскева, племянница Ксения. Отчество Василия я знаю из более поздних ИР!


Осталось понять, случайно или нет они в 1798 году записаны Дроздовскими, когда как, во всех последующих МК и ИР оба - Ференцы.

Спасибо Вам огромное!!!

Post's attachments

00003.jpg 881.63 kb, file has never been downloaded. 

You don't have the permssions to download the attachments of this post.
Thanks: parus1

20 ( 03-02-2024 00:55:44 змінене parus )

Re: Ставище, Таращанский уезд

Фамилии предков ,которых я нашел на данный момент из Ставищ : 
Слушный, Колесник, Карпенко, Святина, Легеза, Паланский, Коломиец, Бойко Мельник.
Некоторые из них по 2 раза.

Конечно это далеко не все и еще есть с чем разбираться  в вычислении женских линий,  похоже некоторые свадьбы были в соседних селах .

Слушного нашел в Брилевке , Полотняк - из Крисиловки , Сидорчук из Кривца

Парусимов, Найда, Гудко, Дороновский, Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец,  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок, Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник, Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина, Панасенко

Share