1

Тема: Евангелисты

тема про евангелических христиан



Данный диск является результатом многолетней работы по изучению истории евангельского движения в бывшем Советском Союзе, которая велась в рамках научно-исследовательского проекта "История евангельского движения в Евразии".
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist1 … frame.html
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist2 … frame.html
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist3 … frame.html
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist4 … frame.html

От себя замечу, что по ссылке можно найти документы многих украинских архивов в том числе со списками.

Например,
Сведения об общине баптистов г.Лохвица
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist1 … 0045a.html
или  Сведения об Роищенской общине еангельских христиан баптистов
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist1 … 0062a.html

Спасибо сказали: DVK_Dmitriy, Алёна, litar Л, Оленка, parus, bobrownik6

Поделиться

2

Re: Евангелисты

Голощапова Є. О. Динаміка чисельності громад євангельських християн-баптистів Південної України у 1920–30-ті рр.



Бородинська Л. І. Євангельські християни у державно-церковних відносинах Польщі (1918-1939 рр.).

Поделиться

3

Re: Евангелисты

Дела о переходе в сектантство

anabaptist.ru/obmen/hystory/ist1 … 0183a.html

Кременецкие, Лазаренко, Бабенко, Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея.

Поделиться

4

Re: Евангелисты

ЦДИАК

Церкви Киевской Епархии
(Тематический указатель к Ф. 127, стр. 716-764)

Секта баптистов
(Тематический указатель к Ф. 127, стр. 1175-1176)

Ф. 169, Оп. 7, Д, 179 (1915г.) г. Киев
Баптисты и евангелисты

Ф. 274, Оп. 4, Д. 463 (стр. 76) 1915г. Киевская губерния
О деятельности секты баптистов в Киевской губернии. Из записи начальника КГЖУ от 15.06.1915г.
(Фонд - КГЖУ)

Ф. 1439, Оп. 1, Д. 1546 (стр. 8) 1914г., Балашов, Саратовской губернии
О составе главного правления Всероссийского союза баптистов, находящегося в Балашове.
Из обзора розыскной деятельности помощника начальника Черниговского ГЖУ в Нежинском уезде.
(Фонд - Черниговское ГЖУ)

Ф. 442, Оп. 690, Д. 315 (стр. 1-41, 46-72, 77-83 и др.) 1892г.
Дело об установлении полицейского надзора за перепиской сектантов-штундистов,
административно сосланных на Кавказ из Киевской, Подольской и Волынской губерний.
Имеются списки лиц, обвиняемых в баптизме и штундизме, высланных на Кавказ из губерний Юго-Западного края, за перепиской которых установлен надзор полиции.
Исторический очерк о высылке на Кавказ за принадлежность к различным сектам и пропаганду антихристианских идей. 05.06.1892
(Фонд - Канцелярия Киевского, Подольского и Волынского генерал-губернатора.)

Ф. 705, Оп. 1, Д. 1104 (стр. 1-4) 1913г. Курская губерния
Донесение в Департамент полиции от 19 сентября 1912 года
о деятельности религиозных сект баптистов в Курской губернии.
(Фонд - Юго-Восточное районное охранное отделение)

Ф. 1191, Оп. 2, Д. 2 (стр. 138-141) 1879 г.
Временные правила о ведении метрических записей браков,
рождения и смерти баптистов.
(Фонд - Канцелярия времен. Харьковского генерал-губернатора)

Ф. 1191, Оп. 1, Д. 2 (стр. 212-221) 1880 г.
Образцы метрических книг городских приставов, полицейского управления,
волостного правления для записей браков, рождений и смертей баптистов.

Ф. 419, Оп. 3, Д. 60 ч.1 (стр. 294-301, 308) 1886 г.
Переписка прокурора Екатеринославского окружного суда
о привлечении к ответственности поселянина Виллера
и крестьянина Стоялова и др. приезжавших в с. Ново-Софиевку
для проповедования учения баптистов. 01.01.- 23.04.1886 г.
Место события - д. Дебальцовка Александровского у.,
с. Ново-Софиевка Екатеринославского у. Екатеринославской губ.
(Фонд - Прокурор Одесской судебной палаты)

Ф. 707, Оп. 296, Д. 27 (стр. 1-1 об) 1891 г.
Переписка с инспектором народных училищ
2-го района Волынской губ. об отклонении ходатайства
баптистов, проживающих в кол. Лесной,
о разрешении открытия отдельной школы от
лютеранского немецкого училища
с преподаванием баптистской религии. 30.12.1890 - 04.02.1892 г.
(Фонд - Управление попечителя Киевского учебного округа)

Ф. 442, Оп. 837, Д. 52 (стр. 1244) 1887 г.
Дело по ходатайству крестьян-баптистов с.с. Тудорово, Синявы
разрешить устроить молитвенный дом в с. Тудорове
для отправления богослужения по баптистскому обряду.
Упоминается о истории возникновения секты баптистов. 13.02-07.05.1887 г.
Место события - Волынская губерния.
(Фонд - Канцелярия Киевского, Подольского и Волынского генерал-губернатора)

Кременецкие, Лазаренко, Бабенко, Чаплины, Абакумовы, Орловы, Белоконь, Тхор.
Интересуюсь родом Кременецких от Аслана-Мурзы-Челебея.
Спасибо сказали: parus, Dobrovolsky3

Поделиться

5

Re: Евангелисты

AppS пишет:

тема про евангелических христиан


Данный диск является результатом многолетней работы по изучению истории евангельского движения в бывшем Советском Союзе, которая велась в рамках научно-исследовательского проекта "История евангельского движения в Евразии".
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist1 … frame.html
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist2 … frame.html
anabaptist.ru/obmen/hystory/ist3 … frame.html
]

"История Евангельского движения в Евразии 4.0" - очередная подборка первичных документов и современных исследовательских работ, дающих материал для изучения истории широкого спектра евангельского движения, возникшего в царской России в середине XIX века.

anabaptist.ru/obmen/hystory/ist4 … frame.html

Парусимов, Найда, Гуд[ко], Витко[ченко], Сидько, Варяник, Слушний, Спивак, Чупик, Сидорчук, Коломиец[ченко,чук],  Корниенко, Билик, Рудой, Клищенок, Божок[енко], Павлюк, Прядка, Загний, Понька, Горбач, Ворона, Дяченко, Войташевский, Примак, Руденко, Кот, Максименко, Коваленко, Сирик, Мартыненко, Бутко, Кобизский, Колесник[ченко] , Ильенко, Лемешенко, Бойко, Карпенко, Братчик, Самохвал, Святина
Спасибо сказали: Old Stary1

Поделиться

6

Re: Евангелисты

Удостоверение в деле прадеда:

Сопинская община Евангелических христиан сим удостоверяет что предъявитель сего гр.ж.с. Сопина Липовецкаго раона Бердичевскаго округа … … … есть действительно Благовестник Слова Божия который избран Сопинской общиной 14 января 1925 года которому община поручает совершать все духовные требы.
Служить Господу и Его народу безвозмездно.

Поделиться

7

Re: Евангелисты

З української вікіпедії ми довідаємося що:

Штундизм — один із виявів протестантизму. У поточній мові штундизм — загальна назва для різних течій євангельських християн: пятдесятників, баптистів, адвентистів, штундистів тощо.[Джерело?]

Штундизм поширився на півдні України у середині 19 ст. Місцевому православному населенню подобалися молитовні години (нім. Stunde «штунде» — година) німецьких колоністів, з читанням Священного Писання, співом гімнів, з активною участю вірних. У висліді діяльності неофітів (селяни Онищенко і його учень Ратушний на Одещині, Вітенко і Балабан на Київщині, Рябошапка на Херсонщині) та інших штундизм швидко розповсюджувався і виявився у різних формах, між ними як віровизнання с. Чаплинки, що його склав селянин Я. Коваль. У 1870-их pp. штундисти і баптисти почали відокремлюватися від православної церкви, закладаючи громади євангельських християн, які 1879 були офіційно визнані як (секта), що сприяло їхньому розвиткові, творенню домів молитви, друку збірників релігійних пісень тощо. 1884 відбувся з'їзд штундистів, баптистів і молоканів з пашковцями. 1894 року міністерство внутрішніх справ заборонило молитовні збори штундів, і лише революція 1905 скасувала це й попередні обмеження. Тоді євангельські християни настільки зміцніли, що заснували в Астраханці (Таврія) місіонерську семінарію.

Революція 1917 спершу сприяла поширенню штундизму, пробуджуючи серед вірних також національну свідомість (хоч мова проповідей і тексти гімнів ще лишалися переважно російською).

Між двома світовими війнами штундизм (в його п'ятидесятницькому варіанті) поширився також серед православного населення Волині й Поділля. В 1930 у Рівному оформилося Об'єднання слов'янських євангельських християн, яке мало 95 громад і нараховувало понад 30 000 вірних та мало 20 проповідників і 6 місіонерів.

З приходом радянської влади групи штундів зазнали дискримінації, проте, незважаючи на переслідування, число євангельських християн сягало до 2 млн в СРСР. В 1926 році українські євангельські християни мали окреме Всеукраїнське об'єднання, що входило до Всесоюзного об'єднання штундів (як різні групи євангельських християн-баптистів). В 1960 році на Харківщині було 56 громад, на Київщині 170, відбувалося близько 15 000 хрещень щороку. Більше половини усіх штундів в СРСР жило на українських землях. Прохання про захист від переслідувань радянської влади, з якими вони зверталися до міжнародних релігійних і гуманітарних організацій, залишилися без наслідків.
https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1 … 0%B7%D0%BC

Поделиться

8

Re: Евангелисты

Досліджуючи родоводи села, стикаєшся з представниками різних релігійних течій, що мирно ( можливо й ні) проживали поруч.

Маю запис 1802 року у метричній православної церкви серед греко-католицької шляхти - теща его штундерша

Тому маю питання - наскільки ця протестантська течія є давньою для українських земель?
Донька штундерши була одружена з греко-уніатом. Як у цьому випадку відбувалася передача релігії наступним поколінням? Чи були правила?
Чому цю штундершу взагалі записали до сповідної?

Поделиться

9

Re: Евангелисты

Якщо 1802 рік, то дуже ймовірно, що мова не про релігію, а про щось інше, - прізвище, рід занять чи подібне. Вона ж не штундиха, а штундерша, чоловік - штундер.

Поделиться

10

Re: Евангелисты

AppS пишет:

Якщо 1802 рік, то дуже ймовірно, що мова не про релігію, а про щось інше, - прізвище, рід занять чи подібне. Вона ж не штундиха, а штундерша, чоловік - штундер.

Ох, и не легкая же жизнь у генеаолога-любителя...
Что мы знаем о прошлом? Хоть бы какой сердобольный историк в приемные дочери меня взял smile
Была совершенно уверена, что речь идет о штундистах... и на кого ж это я в этот раз попала?
При внимательном рассмотрении - штундерка (не штундерша) и другая запись "зять ея штундерии" ? или мне кажется?

Post's attachments

19-1.jpg
19-1.jpg 106.77 Кб, файл не был скачан. 

You don't have the permssions to download the attachments of this post.

Поделиться

11

Re: Евангелисты

Якщо ввести Штундер, то доволі прізвищ. Лексичне значення, мабуть, або з німецької, або ідишу.

Поделиться

12

Re: Евангелисты

AppS пишет:

Якщо ввести Штундер, то доволі прізвищ. Лексичне значення, мабуть, або з німецької, або ідишу.

Такого прізвища, пане Епсе, там ще не зустрічалося. Хоча один Шваб уже десь там траплявся у ті ж самі часи. Але здається у сусідньому селі.
У дами на той час були тільки доньки - може й зникло прізвище з її смертю...
...продолжение следует... smile

Поделиться

13

Re: Евангелисты

25-й Всероссийский Съезд БАПТИСТОВ 1923 г.
Размер 7,5см. х 14,3см.

Спасибо сказали: nfs79, parus2

Поделиться

14

Re: Евангелисты

З української літератури 19 століття


Іван Нечуй-Левицький "Не той став"

<...>

— Гм... гм... чудно... мені. Гляди, лишень, Романе! Ти щось там говориш непутяще, що нібито правда тільки в одному євангелії: ти неначе вже не той став, що був колись, хоч і горілку перестав пити.

Батюшка, перечувши, що говорив поміж людьми Роман, трохи стривожився. Він знав, що говорив поміж людьми і Денис, але про Дениса він був спокійний. Денис був байдужний до церкви і небогомільний, а такі люде не пристають на штунду. Роман був дуже богомільний і знав добре святе письмо, а такі люде, як Роман, змінивши свої погляди та пересвідчення, були небезпечні для батюшки: вони приставали на штунду і потім ставали навіть штундівськими пресвітерами і привідцями.

<...>

Поделиться

15

Re: Евангелисты

Тимошенко М. За переконання

спогади з царських часів
diasporiana.org.ua/memuari/10236 … ekonannya/

http://diasporiana.org.ua/wp-content/uploads/books/10236/image.jpg

Поделиться

16

Re: Евангелисты

Поделиться

17

Re: Евангелисты

Сведения о религиозных сектах. 1921-1922 гг.
Пресвитер БЕЛОДЕД
Диакон БРАГИНЕЦ
Секретарь ПЕРНАРОВСКИЙ

Post's attachments

бабтист.jpg 1.19 Мб, 1 скачиваний с 2016-06-27 

You don't have the permssions to download the attachments of this post.
Коли добром ніхто не дасть нам світла, – Його здобути треба – не молить,
Бо без борні нікчемні всі молитви. І свічки мирної не варта та країна,
Що в боротьбі її не запалила.
Спасибо сказали: AppS1

Поделиться